Kafka, meçhul bir aşkın yasa etrafında dönen bu süreksiz bloklar ya da mesafeli parçalar ilkesinden vazgeçrneyecektir.
Bu, dünyanın, görünür bile olsa, bir hali (astronomi nedir ki?)
o lduğuna ve bu hal fiilen kendi eseri içinde işlediğine göre bundan niçin vazgeçsin ki? Ama K, i mparatorluğa özgü, aşkın yasanın aslında içkin bir adalete, adaletin içkin düzenienişine gönderme yaptığını giderek daha iyi fark ettiğinden, romanın keşiflerine denk düşen, doğası b aşka bir yapıyı buna eklemeli-yiz. Paranoyak yasa, uyarılması yasasına yer açar; görünür be-raat sınırsız tecile yer açar; ödevin toplumsal alan üzerindeki aşkınlığı tüm bu alan boyunca göçebe arzunun içkinliğine yer açar. "Çin Seddi' nin inşasında" da bu, geliştirilm eden, açıkça söylenmiştir: Bir başka yasaya, bir başka düzenlerneye tanıklık eden ve sınırdan başkente kadar yolları üzerindeki her şeyi si-lip süpüren göçebeler vardır, imparator ve m uhafızı pencerenin a rkasına ya da demir p armaklıkların ardına saklanmışlardır.
Dolayısıyla Kafka sonsuzsınırlı-süreksizle d eğil, sonlu-bitişik s ürekli-sınırsızla hareket eder.
Sayfa 126 - YKY yayınları temmuz 2000Kitabı okudu
Eğer İskitler kılıcı yayanlarsa ve kılıcı Hintlilere Perslere ve Araplara taşıdılarsa, aynı zamanda da ilk kurbandılar; ilk olarak İskitler bunun altında ezildiler; ilk olarak Ts'inleıin ve Han'ların Çin İmparatorluğu kılıcı icad etti, yani eritilmiş çeliğin veya deneme potasının tekelini elinde tutan Çin İmparatorluğu.
Sayfa 128
"Çin Seddi, istilaları engellemiyordu, zira Tatarlar onu büyük kitleler halinde çok kareler geçmişti. Ama böyle baskınlar, Çin Seddi'nin kendisindeki bir zayıflıktan ziyade, savunanların zayıflığı veya sadakatsizliği nedeniyle mümkün hale geliyordu. Örneğin, Cengiz Han (1162-1227) Çin'i işgal ettiğinde, Çin Seddi'ndeki bir kapıdan rüşvetle içeri girmişti."
Dr.Gilles
Sayfa 20 - İlgi Kültür SanatKitabı okudu
100'lük liste
Güzel liste. Bir kaçı çıkarılabilir ama genel anlamda bir kıta felsefesi hattı çizmek için ideal.
En iyi 100 Felsefe Metni’ni bir dergi tanımadığım aydınlarla belirlemişler:
1- devlet – platon
2- saf aklın eleştirisi – immanuel kant
3- böyle buyurdu zerdüşt – friedrich nietzsche
4- varlık ve zaman – martin heidegger
5- ethica – baruch
ENEAS DESTANI
Kitap I
Silahlarla bir insanı över bu destan.
İlkin o gelir İtalya'ya, Lavinyum'a,
Kaderin Troya'dan kovduğu bu kahraman.
Amansız Yuno'nun öfkesine uğrar da,
Bir oyuncak gibi tanrıların elinde,
Gezer karada ve denizde uzun zaman.
Neden sonra bir kent kurup tanrılarını
Taşır ama Latyum'a, o mutlu
Sayfa 271 - LATİN OZANLARINDAN ÇEVİRİLER, Vergilius - Birinci Basım: 1963, İstanbul, Çan YayınlarıKitabı okudu
20. Yüzyılın En İyi 100 Kitabı
1-Yabancı Albert, Camus
2-Kayıp Zamanın İzinde, Marcel Proust
3-Dava Franz, Kafka
4-Küçük Prens Antoine de Saint-Exupéry
5-İnsanlık Durumu, André Malraux
6-Gecenin Sonuna Yolculuk, Louis-Ferdinand
7-Gazap Üzümleri, John Steinbeck
8-Çanlar Kimin İçin Çalıyor Ernest Hemingway
9-Adsız Ülke, Alain-Fournier
10-Günlerin Köpüğü , Boris Vian
Yalnızca güzelliği keşfetmek için yaşarız, başka herşey bir bekleyişten ibarettir.
Halil Cibran
Asıl felsefe, dünyayı görmeyi yeniden öğrenmektir diyor Algının Fenomenolojisi adlı eserinde Maurice Merleau-Ponty. Göz, gören ve görülen olarak dış dünyaya açılan bir kapı özelliğini taşır. Fotoğraf, tabiatı ve insanı olduğu gibi kadraja taşırken
