İçine az da olsa haram karışmış, bir yönü itibariyle kirli olan çok gelirden az ama helal yoldan elde edilmiş saf kazanç daha değerlidir.
Sayfa 26Kitabı okudu
Satıcı çok kazanmak, müşteri ucuz ve kaliteli mal almak ister. İşte bu noktada nefsin devreye girdiği ve helal kazanç önünde engel oluşturduğu bir çok durumlar vardır. Şeytan bunları cazip kılabilir. bunlara tevessül etmeden satıcının az da olsa helalinden kazanması, müşterinin aldığının karşılığını tam olarak vererek huzur duyması basit dünya menfaatinden daha değerlidir. Allah'ın rızası ve şeytanın mağlubiyeti bundadır.
Sayfa 53Kitabı okudu
Helal kazanç dediğimiz şeyin üç ölçüsü var: meşru iş, adalet ve alın teri.
Sayfa 71Kitabı okudu
Helal kazanç peşinde yapılan tüm işler mukaddestir.
April YayınlarıKitabı okudu
''Kanlı acılarımın, zorlu savaşlarımın karşılığı değerinde yeryüzünde biricik, bir tek büyük mükafat vardı, tamah edeceğim yegane kazanç da o idi zaten: Rahmete göçmüş dedelerimin maneviyatı önünde diz büktüm, alnıma bir turna teli taktılar. Eskiden geçmiş zaman menkıbelerini dinledikçe küçülürdüm, azap duyardım. Türk abideleri bana kaş çatar, mezar taşları sessiz bir mahzunlukla üzerime sitem okları çekerdi. Şimdi yurdumda dedelerden kalan ne varsa her şey hoşnutlukla gözümün içine gülümsüyor. Kavuklu mezar taşları dirilip dile geliyor. Evet, dirilerin alkışından müstağni kalabilirim; zira dedelerim, bana katmış oldukları değerli mayayı helal ettiler, beni övdüler, vakarla çatılmış yüzlerinde şenlik kıvılcımlandı. Dediler ki:
-Bre Turhan... Bre gayretli oğlumuz bizim... Gazan mübarek olsun!...''
Günümüz dünya sistemi ayrımcı ve hegemonya tesis edici eksende işlemektedir.
Bu yüzden sistemin kendine can veren ayrım gütme ölçütlerini bozan (kendi ayrım ölçütlerini muteber kılan; diyelim ki helal-haram ayrımını gözeten) her oluşum sistem karşısında bir dış zorlama özelliği kazanacaktır.
Aynı şekilde sisteme mahsus kar(kazanç) motifinin geçerli olmadığı bir değerler skalasına sahip olmak da Hegemonya eksenini kıracatır.
