"El duası bitmeden yapılacak dil duası yalnızca bir gürültüdür; çünkü yine ancak elce ve dilce hazır olanlar huzur bulurlar..."
“Manşet: İnsan bir fabrika olsaydı, ürettiği tek şey mazeret olurdu.”
“Bizden aldılar” demek bizi rahatlatır. İşin doğası budur zaten: Her şey insan türünün üretimidir. Biz de geçmişten aldık. İbni Sina tıbbına ‘İslam tıbbı’ diyoruz. Ne demek bu? Üç bin yıllık bir geleneğin terkibi halbuki.
Sayfa 17Kitabı okuyor
Tarih ancak ve ancak geleceğe ilişkin projesi olan milletler için anlamlıdır; sadece övenler için tatmin edici bir nostalji iken sadece sövenler için ise kurtulunması gereken bir yüktür...
Kendinden emin olamayanlar başkalarının varlığını tehlikeli bulurlar çünkü.
Sayfa 12Kitabı okuyor
Bilinmelidir ki, tüm beşeri ve dinî görüşler insan denilen soruya birer yanıttır. Bu nedenledir ki, yanıtları ortadan kaldırmak, hiçbir zaman soruyu yani insanı ortadan kaldırmaz; sorunun ortadan kalkması insanın ortadan kalkması demektir çünkü...
Sayfa 10Kitabı okuyor
Boşuna gezmişim yok tabiatta/ İçimdeki kadar iniş ve çıkış.
yok sayarak hiçbir sorun çözümlenmez; yüzleşerek bir çıkış yolu bulunmalı ..
Sayfa 54Kitabı okuyor
kendi icat ettiklerinden koru/n/ma çağı
insanlık artık kendini doğadan değil kendi icat ettiklerinden korumak zorunda kalıyor. Ne olacak? Bilmiyorum ... Yine de şu denebilir: Teknoloji, yapay da olsa yeni bir doğadır
Sayfa 53Kitabı okuyor
değişkenler bir araya gelmez ise olacak olan olmaz.
Sayfa 53Kitabı okuyor
“Akıl bir paraşüt gibidir. Açıldığında iş görür.”
“Düşünmek, icabete hazırlayan bir yakarıştır.”
İbni Sina
Sayfa 10 - Söz: Dennis WaitleyKitabı okuyor
“Eğer güneşe akıllıca bakmazsak, karanlık içinde kalırız.”
Dile ve ele inmeyen, yalnızca zihinde kalan bilgi çoğalamaz… Başka bir değişle düşünce söze gelmeli, söze girmeli ki, yola koyulabilirsin, mekana yayılabilsin.
Sayfa 9 - Söz: John MiltonKitabı okuyor
“İnsanı insan yapan aklıdır, aklı olmayanın dini de yoktur.”
Akıl ölüdür ki, bilgi ile hayat bulur;
bilgi ölüdür ki, arzu ile dirilir;
arzu cılızdır ki, okumak ile güçlendirilir; okumak örtülüdür ki, münazara ile açığa çıkartılır; münazara verimsizdir ki, ancak eylem ile üretilir; o kadar ki, en nihayetinde bilgi ile eylem bir araya geldiklerinde beraberce çoğalır.
Sayfa 9 - Söz: Hadis BeyhakiKitabı okuyor
İnsanın yalnızca duyusuna ağırlık veren yanıtlar hayvanîliğe, yalnızca duygusunu öne çıkartan yanıtlar mistikliğe, yalnızca düşüncesini önemseyen yanıtlar ise vahşiliğe neden olmuştur.
Sayfa 9Kitabı okuyor
Nasıl ki bir gülün varolabilmesi için bütün bir Evren'in varolması elzem ise, bir insanın varolabilmesi için de Evren'in yanında bütün bir hayatın var olması gerekir. Çünkü şey tabiata doğarken insan hayata doğar. Bu nedenle insan, tabiata bağlı beşeriyeti yanında, metafizik bir varlıktır. Metafizik bir varlık olduğu için de, her şeyiyle bir sorudur.
Sayfa 9Kitabı okuyor
Türkiye'de, okumuşlar nezdindeki Tanrı inancı, mitolojik ve psikolojik seviyede kaldığı, teolojik bir mahiyet kazanmadığı sürece, makûlâttan kaynaklanan bir haysiyet var-olmayacak; din de ahlâkın değil ahlâksızlığın kaynağı olmaya devam edecektir.
Sayfa 82