Ekseri Müslümanlar İslamiyet'e ayna olamadıklarından gerçeği arayan ecnebilerin İslamiyet'i bulması zorlaşıyor. Hatta bazı yabancılar Müslüman'a bakıp, Islamiyet'ten uzaklaşıyor. Bu da büyük vebaldir.
Kalbi çalıştıran Allah , kalpten geçeni bilmez mi?
Yahudi misali..
Bazı insanlar kalp ve vicdan temizliğinden söz eder. Bankalar ve meyhaneler de temizdir. Fakat İslam'a uygun değil. Öyle ise vicdan İslami ölçülerle hareket ederse faydalı olur, aksi halde kediye acıyan, insana acımayabilir.
Sayfa 20Kitabı okuyor
İnsan, menfaatine düşkün bir varlıktır.
Sayfa 76 - Timaş
Allah'tan başka ilah olmadığına inanan mu'min. canının istediğini değil, Allah'ın istediğini yapmalı. Arkadaşa, komşuya, basına, yayına uymamalı, Sünnet-i Seniyyeye uymalı. O zaman kelime-i şehadetle de dun- yasını cennet edebilir.
Her ibadet, bizi haramlardan geri çekmeli, helallere sevk etmeli; her ibadet ferdi, aileyi, milleti ve devleti üstün duruma getirmelidir. Getirmiyorsa ibadetler anlaşılmamıştır.
Bugünkü Müslümanların çoğu, namazda okuduklarını anlamadıklarından caminin içi İslam'a uygun; çarşı, pazar başka âlem! Böylece namaz, cüz'i ibadet planında kalıyor.
İlâhî! Bir müeyyed, bir kerim el yok mu, tutsun da,
Çıkarsın Şark'ı zulmetten, götürsün fecr'i maksûda?
Mehmet Akif Ersoy
Dinine hakaret edildiği halde ses çıkarmayan, kendine hakaret edilince ejderha kesilen bedbaht, İslâm tarihini yapan mücahidlerin hangisinin ayak tozu kadar değer taşır?
Sayfa 135Kitabı okuyor
Sert konuşmaya başladı aynalar
Sayfa 37 - Timaş/Cahit Sıtkı
Şuursuz insanlar, nehre dökülmüş bir sepet çöp gibi giderken, şuurlu insan, nehirde, bir kaya gibi dikilir. Gelen çöpler ona takılır.
Sayfa 11 - Timaş