Allah’a karşı gelmekten sakınanlar, içlerinde şeytandan gelen bir kışkırtı duyar duymaz, hemen Allah’ı hatırlayıp gerçeği görürler.
Araf/201
Şeytan Kadınları tuzak olarak kullanır
Şeytan) Dedi ki: “Rabbim, beni (nefsime ağır gelen imtihanla) kışkırttığın (Adem’e hürmet ve tâbiiyet emrinle beni hırçınlaştırdığın) şeye karşılık, andolsun ben de yeryüzünde onlara, (Adem’in evlatlarına Sana başkaldırmayı ve dünya tutkularını) süsleyip çekici göstereceğim ve onların tümünü mutlaka kışkırtıp saptıracağım.” hicr 39. Âyet meali
Eğer şeytandan bir fitleme seni dürtüklerse hemen Allah’a sığın! Allah her şeyi işitir, her şeyi bilir.Takvâ sahipleri, içlerine şeytandan gelen bir saptırıcı fikir doğduğunda O’nu düşünüp hemen gerçeği görürler.(Araf Suresi 200-201.Ayetler)
A’râf Suresi 201. Ayet
“Çünkü” dürüst ve erdemlice bir hayatı tercih ederek kötülüğün her çeşidinden titizlikle “sakınanlar, yüreklerinde” insan bilincini kör eden “şeytânî bir kışkırtı duyar duymaz, derhâl” Kur’an’daki emir ve tavsiyeleri “hatırlarlar ve işte o an,” duygularının esiri olmaktan kurtulur ve gerçeği “görürler.”
"Şüphe yok ki Allah'a karşı gelmekten sakınanlar, kendilerine şeytandan bir vesvese dokunduğu zaman iyice düşünürler (derhal Allah'ı hatırlarlar da) sonra hemen gözlerini açarlar (gerçeği görürler)."
(Araf 201)
Sayfa 117Kitabı okudu
Yüce Allah,insanların adaleti yerine getirmesi için peygamberler göndermiş ve kitaplar indirmiştir.
En büyük adalet, hiçbir şeyi ortak koşmadan yalnız Allah'a ibadet etmektir, insanların haklarına riayet etmektir, kişinin kendine karşı adaletli olmasıdır.
Zulüm üç çeşittir;
Hepsi de kalbin hastalıklarındandır.
Adalet ise kalbin sağlıklı ve iyi olmasıdır.
Ahmed b. Hanbel,halktan birine
"Sağlam olursan, hiçbir kimseden korkmazsin." der.
Yani yaratılandan duyduğun korku,şirk ve günahlar gibi kalbindeki hastalıklardan kaynaklanmaktadır.
İkinci kısmı da imansızlığın,bilgisizliğin ve basit
cehaletin ördeğidir.
Sahibi katmerli karanlıklar içinde olup hiçbir şey görmez.
Çünkü görmek,ancak ilim ve iman nuru ile olur. Yüce Allah şöyle buyuruyor:
"Takâya erenler var ya,onlara şeytan tarafından bir vesvese dokunduğunda
(Allah'ın emir ve yasaklarını) hatırlayıp hemen gerçeği görürler." (Araf, 201)
Sayfa 57Kitabı okudu
Dünya hayatını tercih edenler
“Tercih edenler” diye tercüme ettiğimiz yestehibbûne fiili, “sevmek” mânasındaki muhabbet kelimesinin türevlerinden olup inkârcıların dünya hayatını âhireti unutturacak derecede sevdiklerini, ona bağlandıklarını, bu sebeple onu âhiret hayatına tercih ettiklerini belirtmektedir. Âyette dünya hayatını ölçülü olarak sevenler değil, onu âhiret hayatına tercih edenler kınanmıştır (Râzî, XIX, 78). Zira Kur’an insanın, hayatı ve yaşamak için gerekli olan dünya nimetlerini sevmesini yasaklamamış, aksine dünya nimetlerinin insan için yaratıldığını bildirmiş, onlardan en güzel şekilde faydalanmasını teşvik etmiştir (krş. Bakara 2/201; A‘râf, 7/31-32; Kasas 28/77).
İnkârcılar aynı zamanda İslâm’a, onun kutsal değerlerine ve bağlılarına karşı kin ve düşmanlık besleyerek yalan, iftira, hile ve tehdit gibi çeşitli yöntemlerle Allah’ın dinini kötü gösterip maddî ve mânevî imkânları kullanarak başkalarının İslâm’a girmesini engellemeye kalkışmalarından dolayı da kınanmışlardır.
Araf 201. Ayet
Her halde Allah'tan korkanlar, kendilerine şeytandan bir vesvese geldiği zaman durup düşünür, derhal basiretlerine sahip olurlar.
Sayfa 176Kitabı okudu
