Tunca ve Meriç nehirlerinin kesiştiği bölgede, resmen miladın 125.yılında İmparator Hadrianus tarafından kurulmuştur; Adrianapolis yani Adrine ve nihayet Edirne...
Sayfa 179 - Timaş Yayınları, 22.BaskıKitabı okudu
Bizse sesleniyoruz cehennemden
Bataklık ve her türlü kir içinden
İnkar umursamazlık körlük
Her türlü putlaştırma ve maddeye taparlık
İlkin bu kötülük ağını yırtmak gerek
Köleliklerin çelik zincirini parçalamak
Ruhları çekip götürmek yeni bir dünyaya
Eritip arıtmak yeni bir yüksek fırın potasında
Her türlü cüruftan pastan arınmalı maden
Arınış, büyük arınış gelmeli ateşten
Ruh arına arına özgür olmalı
Tanrı'ya yaklaşma halini bulmalı
Sayfa 155Kitabı okudu
À coups de métaphores, le rap nous ouvrait un chemin vers le pays de mots, de la langue, du rythme, peu importe le jugement de nos aînés et la violence contenue dans les textes. Les voix criaient une colère à mi-chemin entre le journalisme, la littérature et la poésie, des voix qui chantaient une détresse et éclairaient les zones d’ombre du monde.
Sayfa 136 - Refuge de la colère
fertlerin arınışı, toplumun arınışı ile eşzamanlıdır.
♤Bireysel iç arınış ile toplumsal tezahürlerde meydana getirilmesi gereken arınma işlemleri birbirini tamamlayan bütünün parçalarıdır.
Rabbimizin rızasını kazanırken yapacağımız işlerin zemininde diğer insanlar vardır.Tek başına yapılacak mistik bir iç yolculuk, elde edilmesi gereken değerleri kazanmada yetersiz kalacaktır. Kısaca Îslam'ın arınma modelinde, fertlerin arınışı, toplumun arınışı ile eşzamanlıdır.
Sanayileşme sırasında anne başına doğum oranının önemli ölçüde düştüğü tecrübi olarak kanıtlanmıştır. Nüfus artarken aynı zamanda arıne başına düşen doğum oranının düştüğü bu gelişme, 19. yüzyılın tüm Avrupa ülkelerinde -ve 20. yüzyılda da tüm dünyada- görülebilir. Bu nedenle, bir ülkenin doğum oranının düşmeye başladığı nokta son derece aydınlarıcı bir tarihtir.
Yol, Peygamberler yoludur. Aşk ve sevgi, kardeşlik ve af, geçmiş kinlerinden arınış, adalet ve erdem, acıma ve koruma, özveri ve özgeçi, anadan yeni doğmuş gibi olma yolu. Ruhun dirilişi suretiyle İnsanlığın yenilenişi yolu. Tanrı'dan başkasını fâni görme, kalıcı olan her şeyin O'na aitliğini bilme yolu. Soyut ve somut putları yıkma yoluyla İnsanlık ruhunu arıtma, aydınlatma ve ışıtma yolu. Her insan ve toplum için sürekli mânevî otokritik ve hesap verme yolu. Tek kelimeyle: DİRİLİŞ YOLU.
Sayfa 21 - Diriliş YayınlarıKitabı okudu
Sevgi ve anlayış eksikliği, taciz,ihmal ve kötü niyetten değil, miras alınan baskılardan doğar.
Lack of love and understanding arises not from abuse, neglect or malice, but from inherited oppression.
Sayfa 101Kitabı okudu
Yurtseverlikle, milliyetçilikle birlikte gelişen bu ölüm kültü, ölümün yüceltilmesini, duygusallaştırılmasını, ancak öte yandan sinsi biçimde doğallığından uzaklaştırılmasını içerir. Mezarlıkların kapladığı alan büyümüş, cenaze törenleri, mezar ziyaretleri, matem kıyafetleri ve kabirler daha gösterişli hale gelmiştir. Ölümün bu aşırı görüntüsünün aslında bir körelmeyi gizlediğini ileri sürer Aries. Sonunda bu etkileyici dekor yıkılınca ölüm artık adlandırılamaz olmuştur. İnsanın tevekkülle karşıladığı tanıdık bir son ya da romantik dönemde olduğu gibi dramatik bir simge olmaktan çıkacak, adlandırılamayacak kadar korkunç, dahası utanç verici bir şeye dönüşecektir. Ölüm döşeğinin, ölenin yakınları ve toplumun iyiliği için evden hastaneye taşınmasının bir nedeni de budur Aries'e göre. İlk kez 20. yy'ın başında ABD'de ortaya çıkan, oradan da Avrupa'ya yayılan bir yasaktır bu. Ölümün "çirkin yüzü"nün "mutlu bir hayat"ın ortasında belirmesinin doğuracağı rahatsızlığı, faniliğin hayatta kalanlarda uyandıracağı sıkıntıyı, ölüm sahnesinin hayata devam edenlerde yol açacağı duygusal infiali ortadan kaldırmak için ölüme yasak konması gerekir.
Batılı psikoterapistler korku, yalnızlık, endişe gibi olumsuz duyguları ortadan kaldırmak isterler. Philippe Ariés'in yerinde benzetmesiyle "elem doktorları" olmuştur terapistler; elemi, hüznü ve melâli hayatımızdan kovmak isterler. Oysa tanımalı, kabul etmeli ve tahammül gösterebilmeliyiz. Ancak böyle yaparsak onlar bizim olgunlaşma sürecimize katkıda bulunmuş olurlar. Yeni bakış, tıpkı varoluşçu psikoterapilerde olduğu gibi, davranışlarımızın sorumluluğunu üstlenmemizi telkin eder. "Başkaları cehennemdir" yanılsamasından kurtulmamızı ister.
Sayfa 80Kitabı okudu
