Non in depravatis, sed in his quae bene secundum naturam se habent considerandum est quid sit naturale.
~Aristoteles
Sayfa 7 - Lat. Yozlaşmış şeylerde değil, doğaya uygun şekilde düzenlenmiş olanlarda doğal olanı düşünmeliyiz. (e.n.)Kitabı okuyor
Kötülük tek bir bahaneye bakar
Sayfa 64Kitabı okuyor
Değişim nerede olursa olsun tatlıdır
Sayfa 58Kitabı okuyor
Aristoteles dünyanın hareketsiz olduğunu; güneşin, ayın, gezegenlerin ve yıldızların dünyanın etrafında dairesel yörüngede hareket ettiğini düşünmekteydi. Aristoteles buna inanıyordu çünkü birtakım gizemli sebeplerden ötürü, dünyanın evrenin merkezinde bulunduğuna ve dairesel hareketin en mükemmel hareket olduğuna kanaat getirmişti.
Sayfa 12 - ALFA BİLİMKitabı okuyor
Plotinos; Evren, Tanrı'nın tezahürü ve tecellisidir.
Plotinos'a göre evrende ne Platon ve Aristoteles'in düşündükleri gibi Tanrı'dan ayrı, onun dışında, ondan bağımsız madde ne de Stoacıların ileri sürdükleri gibi söz konusu etkin gücün içine nüfuz ettiği edilgin bir cisim vardır.
Tanrı ile evren birdir ve evren Tanrı'nın eseridir
*****
Sayfa 97 - İSTANBUL BiLGİ ÜNİVERSİTESİ YAYlNLARIKitabı okuyor
Genellikle kıskançlık doğuran üstünlükler şansa bağlı olanlardır
Sayfa 27Kitabı okuyor
Aristoteles
"Zevkin değil, acısızlığın peşinden koşar akıllı kişi."
Sayfa 114 - Türkiye İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okuyor
…Çünkü bizce diğer her türlü şeyin tarihinde olduğu gibi felsefenin tarihinde de doğru olan, zaman bakımından önce geleni sonra gelenle; kusurlu, yetersiz olanı, mükemmel, tam olanla açıklamak değil, tersine her zaman sonra geleni önce gelenle, mükemmel olanı kusurlu olanla açıklamaktır.Başka deyişle bize göre Hegel'in veya daha yumuşak bir biçimde Aristoteles'in düşündükleri gibi Platon, Herakleitos ve Parmenides'i veya İbni Sina Farabi'yi değil, tersine Parmenides ve Herakleitos Platon'u, Farabi İbni Sina'yı açıklar.
...çünkü acıma duygusu, haksız yere meydana gelen talihsizlikten doğarken; korku ise talihsizliğe uğramış insanları kendimize benzetmemizden kaynaklanır.
Sayfa 34
Erdemli birinin bir anda mutluluktan mutsuzluğa doğru değişen kaderi acıma ya da korku uyandırmak yerine bizi sadece şaşkınlığa uğratır.
Sayfa 34
Aristoteles, sadece zevk üzerine kurulan bir mutluluk anlayışının içerisinde olan insanların hayvanlardan aşağı kalır bir yanının olmadıklarını söyler.
Bütün insanlar çıkarlarına saygı duyulduğu zaman ikna edilirler ve bu çıkarlar kurulu düzenin sürdürülmesi sağlar
Sevmek ıstırap çekmektir, sevmemek ölmek.
Aristoteles
Fortunatae İnsulae'nin yönetici meziyetleri
...En eğitimli kişi; dil bilgisini ya da mantığı ve Aristoteles'i vb. bilen kişidir. Bilge olmaya kalkan biri, köleler gibi çalışmak ve ölümüne ezber yapmaktan kurtulamaz; böyle olunca da sadece kitaplardaki kuru sözcüklerden başka bir şey öğrenemeyeceği gibi, aklı da nesnelerin ölü göstergelerinden (simgelerinden) oluşan yararsız birikimlerle dolup durur. Bu nedenle de böyle birinin becerikli, yetenekli olması imkânsızdır. Böyle biri, ne Tanrı'nın evreni yöneten yasalarını ne doğanın ne de ulusların yöntem ve âdetlerini bilir.
"İyiler bir çeşittir, kötüler ise çeşit çeşit."
