Mescid-i Aksa’ya doğru ilerlerken müşterilerine bir şeyler satmak için sesini yükselten Arap satıcının haykırışına Hz. İsa’nın çarmıhıyla yere düştüğü noktayı işaret eden taşa dokunup istavroz çıkaran bir Hıristiyan’ın sessiz hüznü karışıyor. Yaşanan hayatı resmeden Arapların canlı sesleri, resmi hayata hakim Yahudilerin hızlı, gözleri yerde gidişleri içiçe... Tüm İbrahim! dinlerin bir duvarın taşları gibi içiçe geçtiği, kesiştiği Kudüs’ün asıl çelişkisini Mescid-i Aksa’ya girerken polis kontrolünden geçerken anlıyorsunuz.
....
Bir işçi ölümünün “dayanılmaz hafifliği”
Zincirlerle çekiyor işçiler
Güneşi yatağımın başına
Ben nasıl çıkarım bu kirli yüzle
Güneşin karşısına?
Celal Sılay
Milan Kundera’nın Varolmanın Dayanılmaz Hafifliği romanındaki “dayanılmaz hafiflik” ifadesinin, birçok yazıya başlık olmasının artık sinir bozucu hale geldiğini kabul ediyorum. İnsan
Platon (Eflatun) Devlet Adlı kitabın da gecen Mağara Benzetmesi
Şimdi, dedim, insan denen yaratığı eğitimle aydınlanmış ve aydınlanmamış olarak düşün.
Bunu şöyle bir benzetmeyle anlatayım: Yeraltında mağaramsı bir yer, içinde insanlar.
Önde boydan boya ışığa açılan bir giriş...
İnsanlar çocukluklarından beri ayaklarından, boyunlarından zincire vurulmuş, bu mağarada yaşıyorlar. Ne kımıldanabiliyor ne de
Kitap Adı: Devlet Yazar: Platon Yayıncı: İş Bankası Kültür Sayfa 231 -237
Asıl düşüncelerini yüreğinde gizli tutup karşısındakinin hoşuna gidecek surette söz söylemeli. İçindekileri çekinmeden, açık açık söyledin mi seni doğru tımarhaneye gönderirler.
Sayfa 12 - İthaki YayınlarıKitabı okuyor
Sorulması gereken asıl sorunun, "hangisi doğru" değil, "kim daha güçlü" olduğunu anladığımda..
Hangi umut çiçeğidir bilmem, ellerin
Uzanır da gönlüme Rüveyda
Derinden bir ok saplanır bağrıma
Beynimi çağıran bir sese doğru
Alaca bir at koşar içimde
Zamansız, mekânsız nefese doğru
Varlığın cinayettir memleketimde işlenen
Akıtır kanını asil pehlivanların
Yokluğun sükûnettir kuşatır evrenimi
Varlığın ve yokluğun ölümüdür baharın
Sayfa 13 - TimaşYayınlarıKitabı okudu
Amentü
İnsan
eşref-i mahlûkattır derdi babam
bu sözün sözler içinde bir yeri vardı
ama bir eylül günü bilek damarlarımı kestiğim zaman
bu söz asıl anlamını kavradı
geçti çıvgınların, çıbanların, reklamların arasından
geçti tarih denilen tamahkâr tüccarı
kararmış rakamların yarıklarından sızarak
bu söz yüreğime kadar alçaldı
damar kesildi, kandır
Sayfa 177 - TİYO
Sahipsiz hayvanları değil sahipsiz insanları itlaf edin!
Türkiye'de her yıl 600 bin civarında çocuk suça bulaşıyor ve bunların yaklaşık 30 bini cinsel istismar, taciz, tecavüz. tabi bu bir şekilde tespit edilerek kayda geçen vak'aları kapsıyor. Uzmanlar ise gerçek rakamın 100 bin civarında olduğunu söylüyor ve bu verilerin her yıl arttığının altını çiziyor. İşin ilginç yanı ise çocuk istismarında hayvanlardan hoşlanmayan muhafazakar taşra şehirleri öne çıkıyor.
Ülkemizin sokak hayvanlarından çok daha büyük ve tehlikeli ahlaki sorunları var ama toplumun müslüman kimliği zedelenmesin diye yıllardır bunun üstü örtülüyor. Gariban sokak köpekleri öldürülmeye çalışırken binlerce çocuk istismara maruz kalıyor.
Sokak hayvanı sorunu doğru politikalarla ve kısırlaştırma seferberliği ile birkaç yılda tamamen çözülebilir ama toplumu asıl büyük felakete götürecek çocuk istismarı konusu maalesef bu kadar kolay çözülemez.
Sağlam, güçlü, işlevsel bir ego ruh sağlığının en önemli
göstergelerindendir. Sigmund Freud’un insan ruhsallığını
kavramsallaştırdığı yapısal modelindeki üç temel bileşen; id, ego ve
süperegodur. Freud’a göre benliğe asıl işlevselliğini ve gücünü veren ego,
“ben” dediğimiz ruhsal yapının kilit bileşenidir. Egonun görevi, id yani
içten gelen dürtü ile, süperego yani dış dünyadan gelen beklenti ve kuralları
uzlaştırarak basınçlarını azaltmak, iç ile dış arasında sürdürülebilir bir
denge kurmaktır.
Egonun işlevsel ve sağlıklı bir yetişkin hayatı sürdürebilmemizi sağlayan
hayati işlevleri vardır: Dürtüleri, güdüleri ve duyguları kontrol ve regüle
etmek, gerçeklik testi yapmak yani zihnindeki gerçeklikle dış dünyadaki
gerçekliğin örtüşüp örtüşmediğini anlayabilmek, muhakeme yapmak yani
akılcı düşünüp doğru karar verebilmek, düşünce süreçlerini takip edebilmek
ve karşılıklı alışverişe dayalı sürdürülebilir nesne ilişkileri kurabilmek,
egonun işlevleri arasındadır.
