Çok severken, sevdiği insanın göz göre göre istemeden de olsa başkasına ait olduğu gerçeğiyle nereye kadar gidebilir bir insan? Atığı her adım onu biraz daha sürüklemez mi uçuruma? Veya sevdiği için çıtını bile çıkarmadan uçurum olduğunu bildiği halde mi adım atar aşka? Bunlar tartışılsa da ben çaresiz bir şekilde sevdiğim için aramızda uçurum olduğunu bile bile adım attım ona.
Ya sonra?
Sonrası çaresizlik. Sonrası tükenmişlik.
Sonrası ne biliyor musunuz?
Sonrası bitmişlik...
Kural 5: Siz de benim gibi kalbinizin payını en acı şekilde almışsanız aşktan, hayatınızda tuzlu kahvesini içmek istediĝiniz kadının kahvesini içerek çok tatlı bir şekilde aşka aĝzının payını verebilirsiniz. (-_-)
Sayfa 43Kitabı okuyor
Boşuna uğraşma, sevmek yerine bahanelere takılan insanların kalbi aşka uğramaz.
Darwin, sırf toplumsal normlara ve inançlara ters düşmemek için, gezisinde gördüklerini yayınlamak konusunda yıllarca çekingen davranmış, toplumsal yapıya duyduğu saygısı bilime duyduğu aşka baskın gelmiştir. Sırf Türlerin Kökeni’ni yayınlamamak ve insanları bu gerçekle bir anda yüzleştirmemek adına, kitabının baskısını 8 yıl boyunca ertelemiştir.
Sayfa 119Kitabı okudu
N'olur!
Yalnızca dinlensem.
Sayfa 92 - Say Yayınları, 3. Basım, Çev:Tarık Dursun K.Kitabı okudu
Eğer türkülerimi kesmemi diliyorsan
Yüreğin kanatlanıyorsa eğer
Yüzüne bir daha bakmam
Bir yana çekilir yolumu değiştiririm
Senin olsun bunca geçtiğim yollar
Bir başına mutlu kal bahçende
Çiçeklerini atkıla örgünü ör - ben yokum
Eğer sularını köpürtüp delirtiyorsa kayığım
Ben yokum kayığım yok.
Sayfa 70 - Say Yayınları, 3. Basım Çev: Tarık Dursun K.Kitabı okudu
Bir bulut olsam der kuş
Bulut bir kuş olsam der.
Sayfa 66 - Say Yayınları, 3. Basım, Çev: Tarık Dursun K.Kitabı okudu
Bir küçümencik çiçekti
Tozlar arasından
Kelebeğin yoluna düştü!
Sayfa 43 - Say Yayınları, 3. Basım, Çev:Tarık Dursun K.Kitabı okudu
Ön Söz
Beden gelişimi de, zihin yetkinliği de bizi doyuramaz. Yaygın bir tarım kursak, ulaştırma işini çözümlesek, herkesin kendi başına bir uçağı, radyosu olsa; bütün hastalıklar ortadan kalksa, çalışanlara primler, emekli maaşları bağlansa, herkes bilmem kaç yaşına kadar yaşasa bile; yine de bütün özlemler, istekler karşılanmış olmayacaktır.
Sayfa 18 - S. Radhak KrishnanKitabı okudu
Ön Söz
Bütün Batı geleneğinin gözünde insan, akılcı bir varlıktır; mantığa uygun olarak düşünebilir; faydacı ilkelere göre hareket eden bir varlıktır. Doğuda ise manevi seziş ve "sempati", zihinsel ustalıktan daha üstün tutulur. Binlerce konuşan insan içinden ancak bir tanesi düşünebilir, binlerce düşünenden de belki yalnızca bir tanesi işin derinine varır; anlar. İnsanı insan eden, bu anlama yetkinliğidir.
Sayfa 18 - S. Radhak KrishnanKitabı okudu