Ayşenur
@astroreader
16 okur puanı
Aralık 2019 tarihinde katıldı
O zaman köle özgürdü,ama şimdi “özgür köle”dir.Bu ne anlama geliyor?O zaman ben bir efendinin kırbaç ve kendirinin darbeleri altında tutsak ve esir iken “ben şunu istemiyorum “,”bunu seçiyorum”,”şunu tercih ediyorum” diyordum,efendi ise izin vermiyordu.Ama şimdi benim seçme özgürlüğüm var,lakin efendinin benim için belirlediği şeyi seçebiliyorum.Yani kendisi benim irademi meydana getiriyor ve ondan sonra da hadi şimdi seç diye beni özgür bırakıyor.
Reklam
Radhakrishnan şöyle diyor:Biz insanlar,bu tabiatta, insanın bu görev ve sorumluluğu ile bir işbirliği yapmaya çağrılıyoruz.Nasıl bir işbirliği?Öyle bir işbirliği ki o işbirliğinde insan,Tanrı ve aşk,başka bir yaratış ve başka bir insana başlamak için el ele verirler;insanın sorumluluğu budur.
İnsan günlük maddi ideallere,onlara erişemediği sürece değer verir,erişince de boşluk ve anlamsızlığa düşer.İnsanın ideali o kadar yüce olmalıdır ki asla bir noktada durmasın,bir yere bağlı kalmasın.Yoksa bu ideal duruşa mazur kalır ve duruş da anlamsızlık,abes ve boşlukla sonuçlanır.
...
Fakat dördüncü zindanın duvarları,etrafimda bir duvar değildir.Bu öyle bir zindandır ki onu kendimle birlikte taşıyorum.Bundan dolayı bu zindana dair bilinç ve tanıma hepsinden daha zordur.Burada tutsağın kendisiyle zindan birdir.Hastalık ve hasta insan bir ve aynı olmuştur.
Şimdi insan ilk zindandan,tabiat zindanından, bilinç,irade ve yaratıcılığını,tabiatı tanımak suretiyle,yani bilimle çekip kurtarabilir.İkinci zindandan
yani historizm zindanından,tarih felsefesini ve tarihin belirleyiciliğinin istihdamını,yani tarih bilimini tanımakla kendi kurtuluşunu temin eder.Üçüncü zindandan,yani sosyolojizm ve sosyal düzen zindanından ise bireyler kendilerini bilim ile kurtarabilir ve kendi toplumsal düzenlerinin kurucusu olabilirler.
Dördüncü zindan en kötü zindandır ve insan bu zindan karşısında en aciz tutsaktır.Bu zindan,”kendimdir”.
Reklam