"Makul bir adam" olamadım be Atam...
Herhangi bir şahsın yaşadıkça memnun ve mesut olması için lazım gelen şey, kendisi için değil, kendisinden sonra gelenler için çalışmaktır. Makul bir adam, ancak bu suretle hareket edebilir.
Sayfa 35Kitabı okuyor
eşin benzerin yok be Ata’m
Batının Aydınlanma, Endüstrileşme ve Kentleşme süreçlerine dayalı olarak, sermaye ve işçi sınıflarının desteğiyle kurduğu laik ve demokratik rejimi, bu süreçleri yaşamadan ve bu sınıfların desteği olmadan kurmayı başarmıştır Mustafa Kemal Atatürk.
Kara tayga atam, dedi,
Dört kayın anam, dedi.
Kayının suyunu ben içince,
Güçü olup çıktım, dedi.
Kara tayga atam olunca,
Bahadır olup çıktım, dedi.
Sayısız sürülerimiz iyi mi? dedi,
Atam anam esen mi? dedi
———————————————
Kara tayga adam - dedi,
Tört tör kayıñ enem - dedi.
Kayıñ suuzın men içkende,
Katan bolor bolboyım - diyt.
Kara tayga adam-daa,
Baatır bolor bolboyım - diyt.
Arbin malis onço bo- - diyt,
Adam-enem ezen be? - diyt.
Sayfa 3940Kitabı okudu
En çok da bu konuda senin kıymetin bilinmedi be Atam
Milletin yüzde onu bile okuma bilmiyordu. Karmaşık Arap yazısı öylesine güçtü ki, okuma yazma din adamlarıyla birkaç entellektüelin tekelinde kalmıştı; bu, Türkler'in adeta bir duvarla Batı'dan ayrılmasına, karmaşık Arap düşüncesi ve Farsça'nın yapaylığıyla ellerinin kollarının bağlanmasına yol açmıştı; dil öylesine girift bir hale gelmişti ki, Türkçeyi öğrenmenin gerektirdiği büyük çabayı, pek az yabancı göze alabiliyordu; pek az Türk herhangi bir Batı dilini öğrenebiliyordu.
Sayfa 219
Bugünler için mi söyledin be Atam!
Kapıda duran nöbetçi bile benden korkmaz. İsterseniz kendisinden sorunuz. Korku üzerine hakimiyet kurulmaz. Toplara dayanan hakimiyet
payidar olmaz. Böyle bir hakimiyet ve hattâ diktatörlük, ancak ihtilâl olduğu zaman muvakkat bir zaman
için lâzım olur.
Nasıl hep haklı olabilirsin be Atam...
Bizim önemli olan ödevimiz siyaset yapmak değildir. Bizim ve bütün ülke ve ulusun bugün; biricik ödevi topraklarımızda bulunan düşmanı süngülerimizle kovmaktır. Bu yapılmadıkça siyaset anlamsız bir sözden başka bir şey değildir.
Ulen okumuş adam başka oluyor be atam Ha şunu diyeydin
Din birliğinin de bir milletin oluşumunda etken olduğunu söyleyenler vardır. Fakat biz, bizim gözümüz önündeki Türk milleti tablosunda bunun tersini görmekteyiz.
Türkler İslâm dinini kabul etmeden önce de büyük bir millet idi. Bu dini kabul ettikten sonra, bu din, ne Arapların, ne aynı dinde bulunan Acemlerin ve ne de diğerlerinin Türklerle birleşip bir millet oluşturmala- rına etki yapmadı. Bilâkis, Türk milletinin milli bağlarını gevşetti; milli duygularını, milli heyecanını uyuşturdu. Bu pek doğal idi. Çünkü Hz. Muhammed'in kurduğu dinin amacı bütün milliyetlerin üstünde kapsamlı bir ümmet siyaseti idi.
Efendim, dedim, hakimiyet ve saltanat hiç kimse tarafından, hiç kimseye ilim gereğidir diye, görüşme ve tartışmayla verilmez. Hakimiyet, saltanat, kuvvetle, kudretle ve zorla alınır. Osmanoğulları, zorla Türk milletinin hakimiyet ve saltanatına el koymuşlardır. Bu zorbalıklarını altı yüzyıldan beri sürdürmüşlerdir. Şimdi de Türk milleti bu saldırganlara isyan ederek ve artık dur diyerek, hakimiyet ve saltanatını fiilen kendi eline almış bulunuyor. Bu bir oldubittidir. Söz konusu olan, millete saltanatını, hakimiyetini bırakacak mıyız, bırakmayacak mıyız meselesi değildir. Mesele, zaten oldubitti haline gelmiş olan bir gerçeği kanunla ifadeden ibarettir. Bu mutlaka olacaktır. Burada toplananlar.
Meclis ve herkes meseleyi tabii olarak karşılarsa, sanırım ki uygun olur. Aksi takdirde, yine gerçek, usulüne uygun olarak ifade edilecektir.
Fakat, belki de bazı kafalar kesilecektir. (Ne atar yapmış atam be..)
Ah be atam bu üzdü
Ellinci yaşınızın ilk saati çalmış . Fikrinize berbat bir düşünce geldi : " Artık , ihtiyarlamağa başlayacağım . " . Bu düşünceyi derhal fikrinizden çıkarınız , çünkü , eğer o düşüncenin sinsi sinsi beyinize yerleşmesine müsaade ederseniz , neticenin fena olacağı muhakkakur ve hiç suphesiz , ceste ceste ihtiyar tavırları alırsınız .
Sayfa 208 - Kültür yayınlarıKitabı okudu
