Geri Gelen Mektup
Rûhun mu ateş, yoksa o gözler mi alevden?
Bilmem, bu yanardağ ne biçim korla tutuştu?
Pervâne olan kendini gizler mi alevden?
Sen istedin, ondan bu gönül zorla tutuştu...
Gün senden ışık alsa bir renge bürünse;
Ay secde edip çehrene yerlerde sürünse;
Her şey silinip kayboluyorken nazarımdan
Yalnız o yeşil gözlerinin nûru görünse...
Ey
Sayfa 244Kitabı okuyor
Dünyanın mı yaşam enerjisi bitti, yoksa İnsanların nereye baksam herkes bir arayış içinde herkes mutluluğu yanlış kollarda yanlış kişilerde yanlış maceralarda arar olmuş... İçimizde manevi olanla sağlayamadığımız mutluluk bitince enerjiler bitik... Allah'ı bulmayan, içinde Allah olmayan helaller olmayan bir mutluluk mutluluk olabilir mi?
*** Kalb-i Selim nedir? ***
Kalb-i selim, nefsâní temâyüllerden ve onların tasallutundan korunmuş veya arındırılmış kalbdir. Allah Teâlâ'nın, kuluna temiz fıtratıyla birlikte ihsân ettiği ve ondan muhafazasını taleb ettiği kalbdir.
Kalbin bu safiyet hâline ise, ancak tezkiye-i nefs ve tasfiye-i kalb denilen tasavvufi usûllerte ulaşılabilir. Kul, bu sayede kesâfetin galebesinden (günahların sikletinden) kurtularak letáfetin hâkimiyetine nail olur. İşte İlâhí núrlara müstağrak olan böyle bir kalbde, bir merceğin üzerine düşen ışık huzmelerinin tek bir noktaya teksîfiyle ateş husûle geldiği gibi, rúhaniyetin tekásüfü (yoğunlaşması) bütün nefsâní heves ve måsiyetleri yakıp kül eder. Bu hål, kalb-i selime nailiyettir ve Cenâb-ı Hakk'ın huzûrunda hüsn-i kabul görecek olan da böyle bir kalbdir.
Åyet-i kerimede buyrulur:
"O gün, ne mal fayda verir, ne de evlåd. Ancak Allah'a kalb-l selim (temiz bir kalb) ile gelenler müstesna." (eş-Şuara, 88-89)
Sayfa 156
Yetiş ayağının tozu olduğumuz peygamber
XIV.
Tanrım duam şu ki her şey yeniden toprak olsun
Su toprak olsun
İnsan toprak gibi duysun yeri
Ay toprak olsun
Topraktan kaçanı toprak tutsun
Gün toprak olsun
Sayfa 402
2. Su - kasina
Tercihen yağmur suyu ya da kaynak, dere, göl veya denizden alınmış su ile bir tas doldurulur. P.V. Mahathera şöyle der: "Eğer su hareketli ise ya da içinde küçük kabarcıklar varsa bunlar uggaha-nimitta (kopya imaj)'da da belirecektir. Ama patbhaga-nimitta (imaj ötesi) hareketsiz ve gökyüzüne yerleştirilmiş bir ayna gibi
Ateşin yalnızca senindir : -
Onu yakan da sensin;
söndürmesi gereken de.
Ateşin, sensiz, yanmaz.
Ateşin, sensiz, söner.
Ateşini yakan, sensin.
Ateşini söndüren, sesindir.
Ateşin, senden önce, yoktur.
Ateşin, senden sonra, yokolur - -
Ateş, kor ve kül olarak sona etmeyi
Kabullenmek zorundadır - yanmak için;
ve, yandıktan da sonra - -
Ateş ve Alev ; Kor ve Kül - işte...
Sayfa 32Kitabı okudu
Hazreti İbrahim, saf imân ateşiydi, saf inançtı, saf aşktı. Ateş neyi yakacaktı? Ateş, O'nun ateşinden kül haline geldi ve söndü. Peygamberin zaferi, böylece yerleri ve gökleri tutunca, dağın taşın şahit olduğu mucizeyle de pekişince,
Nemrutlara yıkılmak düştü.
Sayfa 116 - Diriliş yayınlarıKitabı okudu
İnsanı da hamken tam yapacak o ateşi insan kendi içinde taşır.
Lakin o ateş iki türlüdür.
Eğer nefsinin ateşiyle pişerse ruhunu,yanar da sönmez KÜL olur.
Ama imanın ateşiyle ruhunu pişirirse ve bilirse sahibinin kim olduğunu işte o vakit yana yana KUL olur.
Sayfa 71Kitabı okuyor
