Bir hırsız kanunu eğlenmek için çiğnemez. Kendini zenginleştirmek için yapar bunu. Ama İtiraflar'da yazdığına göre Aziz Augustine gençliğinde bir bahçeden meyve çaldığında hisleri farklıdır: “Günahın ve hırsızlığın kendisi hoşuma gitti... herhangi bir kazanç için kötülük yapmamıştım. Ve bu kötülüğün, kötülük yapmak dışında bir amacı yoktu. Yaptığım yanlıştı ama hoşuma gitmişti;mahvolmak hoşuma gitmişti. Günahı sevmiştim, onun sayesinde elde ettiğim şeyi değil; günahın kendisini sevmiştim... utancımdan kâr etmeye çalışmıyordum, sadece günah işlemeye açtım.”
Ölümle yüzleşen diğerleri hayatta kalmıştı. Hiç ölmeyecekmiş gibi olan sevgilimse ölmüştü. Bense yine ona ikinci bir benlik gibi gelen kendi kendime, ölü olsa bile yaşayabilir mi diye düşündüm. Arkadaşlarımdan biri, "Ruhumun yarısısın" derken iyi demişti; çünkü onun ve benim ruhlarımızın, "iki bedende tek ruh" olduğunu hissediyordum. Bu yüzden, hayatım bir dehşete dönüşmüştü. Çünkü yarım kalmışken yaşamak istemiyordum. Bir yandan da ölmekten korkuyordum. Çünkü o takdirde çok sevdiğim insan tamamen ölecekti.
-Aziz Augustine, 'İtiraflar, IV. Kitap'
“Terörist” saldırıların afallatıcı yanı, kötülüğü egotizm ya da ortak çıkarı gözetmemek, iyiliği ise daha yüce bir amaç için kendini feda etmeye hazır olma hali olarak gören standart karşıtlığımıza uymamalarıdır. Teröristler ister istemez Milton'ın “Kötülük sen benim İyiliğim ol” diyen Şeytan’ına benziyorlar; bize kötücül amaçlarla ve kötücül
Sevgi önce içinde yer ettiği insana hayat verir, sonra çevresindeki yüreklere ulaşır.
Bir yürek sadece belli bir yüreğe açılmışsa mecazi sevgidir, açı büyür ve gönül ufku genişler de herkese açık hale gelirse, sevgi sadece kalbi değil, bütün benliği mekan tutmuştur. Artık sevgi kalptedir, dildedir, gözdedir, kısaca hayat bütünüyle sevgi duygusunun
İşte Yusuf Kaplan’ın şimdiye kadar önerdiği okuma listesindeki kitaplar:
BİRİNCİ AŞAMA OKUMA LİSTESİ
1-İslam'ın Dirilişi-Sezai Karakoç.
2-İnsanlığın Dirilişi-Sezai Karakoç.