İnsan düşmanı
Gazali’nin İhyâu 'Ulûmi'd-dîn adlı kitabında şöyle yazılı:
“Arap kavminde, şehvet gâalip olduğu için, sâlih olanları da (dinine bağlı olanları da) daha çok evlenme ihtiyacı duyarlar.... Kalbin huzurunu sağlamak ve zinayı önlemek için cariye ile evlenmek mübâh olmuştur. Hâlbuki doğan çocuk annesine tâbi olduğu için, köle oluyor. Bu, bir nevi çocuğu helâk etmektir... (Bununla beraber) çocuğun köle olması, dinin mahvolmasından ehvendir. Çünkü burada ancak bir müddet çocuğun yasayışını tedirgin etmek var. Fakat zina etmekle uzun müddet ahiret saadetini kaybetmek vardır.”
Klasik İslami dönemde dört büyük tarihçi Hz. Muhammed'in hayatını kaleme aldı. Muhammed b. İshak (151/ 767), Muhammed b. Sa'd (230/ 845), Ebu Cafer et-Taberi (310/923) ve Muhammed b. Ömer El-Vakıd1 (207/820). Bu tarihçiler, Hz. Peygamber'in askeri başarılarına odaklandılar. Bunlar, Hz. Muhammed'in yaşamıyla ilgili en önemli kaynaklar olduğundan,
Sayfa 62
Üstadımızdan bir açıklama daha..
Gazali’nin İhyâu 'Ulûmi'd-dîn adlı kitabında şöyle yazılı:
“Arap kavminde, şehvet gâalip olduğu için, sâlih olanları da (dinine bağlı olanları da) daha çok evlenme ihtiyacı duyarlar.... Kalbin huzurunu sağlamak ve zinayı önlemek için cariye ile evlenmek mübâh olmuştur. Hâlbuki doğan çocuk annesine tâbi olduğu için, köle oluyor. Bu, bir nevi çocuğu helâk etmektir... (Bununla beraber) çocuğun köle olması, dinin mahvolmasından ehvendir. Çünkü burada ancak bir müddet çocuğun yasayışını tedirgin etmek var. Fakat zina etmekle uzun müddet ahiret saadetini kaybetmek vardır.”
Celaleddin ismindeki d’ler gramer kaideleri değişince t ile yazılır oldu. Babam “ben dinsiz Celal değilim” derdi ve ömrünün sonuna kadar d ile yazmak isterdi. İsimlerdeki d yerine t yazmak manayı değiştirir. Medine’de doktor arkadaşımızdan birini tanıştırdım; ismini sordu, Hayrettin deyince, “incirin hayırlısı ne manasız isim, hiç böylesini de duymadım” demişti.
Sayfa 45
Melunluk Yabmayın
Din adamı, cinsi münasebetin kadına arkadan yanaşmak ve fakat önden duhul etmek suretiyle yapılabileceğini anlatır ve konu ile ilgili hadislerden şu örnekleri verir: "Karısına arka organından temas eden kişi melundur... Karısına ters yoldan temas eden kişiye Allah rahmet nazariyle bakmaz"(Bkz. Demircan,age, II, 227 ve d.).
Sonraları babam, ismiyle ilgili sıkıntı yaşadı. Celaleddin ismindeki d'ler gramer kaideleri değişince t ile yazılır oldu. Babam "Ben dinsiz Celal değilim." derdi ve ömrünün sonuna kadar d ile yazılmasını isterdi. İsimlerdeki d yerine t yazmak manayı değiştirir. Medine'de doktor arkadaşımızdan birini tanıştırdım; ismini sordu, Hayrettin deyince "İncirin hayırlısı ne manasız isim, hiç böylesini de duymadım." demişti.
*İsmin asıl Hayreddin, yani dinin hayırlısı idi. Tîn Arapçada incir demektir.