ATSIZ'DA TARİH ANLAYIŞI: Atsız'ın lisans öğrenimi, Türk Dili ve Edebiyatı Bölümü (Edebiyat Zümresi) olduğu hâlde bilim adamı olarak tarihle daha çok ilgilenmiş, bu konuda daha çok eser vermiştir. “Türk tarihinin içinde yüzüyorum. Diyebilirim ki her günüm 27 asrın içinde geçiyor." diyecek ölçüde (Atsız 1992: 67) kendisini tarihle
ATSIZ’IN HİKÂYELERİ: Hikâye, Atsız'ın sanatında en az yer bulan bölümdür. Ömrü boyunca sadece beş hikâye yazmıştır. Onların da dördünü 1931 yılında yayımlamıştır. 1941'de yazdığı beşinci hikâye ise Bozkurt dergisinin Temmuz 1941 tarihli 11. sayısında yayımlanmış, fakat bu sayıda dergi kapatılmıştır. Beşinci hikâye ancak 1966 yılında
İlk Batı Tarzı Türk Tiyatrosu Mu???
Herkese merhaba !!! Sizi fazla meraklandırmadan hemen konuya geçeceğim :
Batılı anlamda , batı tarzında ilk Türk tiyatrosu Şair Evlenmesi. Kitap çok ince olmakla beraber çok eğlenceli fakat sanki okurken hep bir şeyler eksikmiş gibi hissedebiliyorsunuz. Olaylar hemen oldu bitti gitti tarzı, özetleme tekniği biraz fazla kullanılmış gibi geldi. Nikahı kıyan adam Ebulaklaka biraz ikiyüzlü bir karakter :D Verdiği karardan vazgeçip rüşvet ile bir şeyler yapan(spoiler vermek istemiyorum) bir karakter. Ama bana göre mahallenin sürü psikolojisinde olması hoş değildi. Gerçekten sürü gibi birbirleri ne derse kabul ediyorlar ya da biri bir şeyi reddetti mi herkes reddediyor. Kitap daha farklı ve güzel olabilir mi? Bence evet ama bu kitap edebiyatımızın değerli parçalarından biri. Yanlış anlaşılma varsa hemen kısa bir özet geçeyim; kitabı beğenmedim değil, çoğu kitapta olduğu gibi hoşuma gitmeyen yerlerden 3 puancık kırdım ama okunur mu diye sorarsanız tabii ki okunur çok da hoşunuza gidecektir. Gönül rahatlığı ile söyleyebilirim kitap çok sürükleyici. İçime sinmedi hep olumsuz yönlerden bahsettim şunu söylemeden geçemeyeceğim: karakterleri çok samimi ,içten,komik. Kesinlikle karakterleri seveceksiniz. Bir ilk olduğu için çok fazla eleştirmeyi yanlış buluyorum. Okuyacaklara şimdiden keyifli okumalar ♡♡♡♡ 
Şair Evlenmesi 
İbrahim Şinasi
Sapık şeyhin ifadesinden,
"Ahmet C. benim müridim olur. Ahmet'i çok kereler badeledim ve ters ilişkiye girdim. Ahmet C. dergâha kendi yakınlarını ve akrabalarını getirirdi.
"Yılmaz Y. benim müridim olur.
"Ümüt S'yi sadece badeledim. Cinsel ilişkiye girmedim. Ümüt yanında kardeşi Muhammet ve eşi Ayşe S.'yi getirdi. Ayşe'yi çok kereler
Sayfa 56 - Kırmızı Kedi YayınlarıKitabı okudu
" Her kim istinca için taş istimal ederse, adedini tek yapsın (Hiç olmazsa üç taş kullansın)...
"Abdu'llah b. Mes'ûd... şöyle demiştir: Nebiyy-i Mükerrem... (bir kere) kazâ-yı hacete gitti: 'Üç taş getir' diye bana emretti..."
"... Allah tektir, tek olan şeyi sever..."
"(Kişi) Hurma, zerdali gibi sayılabilen şeyler yediği zaman tek yemelidir; yedi, on bir veya yirmi bir gibi. Böylece bütün işleri Allahu Teâlâ ile ilgili olmalıdır. Çünkü O tektir, çift değildir..."
Sayfa 176Kitabı okudu
Malum kitle bunu da görmezden gelir :D
Muhammed, Hatice’nin hediye ettiği Zeyd b. Harise adındaki bir köleyi, daha Mekke dönemindeyken, ilk Müslüman olanlardandır diye kendine evlat edinir. Ve kendi adını ona verir. O zamana gelinceye kadar Zeyd, kendi öz babasına nispetle Zeyd b. Harise olarak çağrılırken, Muhammed tarafından evlat edinildikten sonra, Zeyd İbn Muhammed
diye çağrılmaya başlanır. Muhammed, onu halasının kızı Zeyneb ile evlendirir. Medine’ye
göçten sonra, günlerden bir gün Muhammed, Zeyd’i ziyaret için evine gittiğinde kapıyı
Zeyneb açar. Zeyneb’in görünüşü Muhammed’e hoş görünür. Bunun üzerine Zeyd karısını boşar ve Muhammed Zeyneb’le evlenir. Ancak, geçerli olan Arap geleneği, böyle bir evliliği haram saymaktadır. Çünkü, bu geleneğe göre Zeyd, kendisini evlat edinen Muhammed’in öz oğlu durumundadır. Onun adıyla çağrılmaktadır. Ve işte Muhammed’in Zeyneb’le olan evliliğini sağlayabilmek için Tanrı, bu Arap geleneğini değiştirdiğini bildirmek üzere şöyle bir ayet indirir: “(Evlat edindiklerinizi) babalarına nispet ederek çağırın. Allah yanında en doğrusu budur...” (Ahzab Suresi, ayet 5). Bu ayete dayalı olarak Muhammed, daha önce Zeyd’in adını “Zeyd İbn Muhammed” olarak değiştirmişken, şimdi onu kendi öz babası olan Harise’ye nispetle çağırmaya başlar ve adını eski şekline dönüştürüp “Zeyd b. Harise” yapar. Ayrıca da Zeyd’in babası olmadığına dair Kur’an’a, Tanrı’dan geldi diyerek, “Muhammed, sizin erkeklerinizden hiçbirinin babası değildir...”
(Ahzab Suresi, ayet 40) şeklinde ayet koyar.
