semavi kanun-i esasilere muhalif olarak hareket ettiği için seyyiatı hasenatına, hataları, zararları, faydalarına racih geldi. Medeniyetteki maksud-i hakiki olan istirahat-i umumiye ve saadet-i hayat-ı dünyeviye bozuldu. İktisat, kanaat yerine israf ve sefahet; ve sa'y ve hizmet yerine tembellik ve istirahat meyli galebe çaldığından, bîçare beşeri hem gayet fakir, hem gayet tembel eyledi.

Sayfa 649Kitabı okuyor

Emirdağ Lâhikası Bediüzzaman Said Nursî