"Kamu yararı, kamu hizmeti" unutulmuş, "köşe dönmecilik" baş tacı edilmişti...
Sayfa 356 - KKYKitabı okudu
Ebu Bekr, gelmiş ve geçmiş bütün peygamberlerin bütün ümmetleri içinde, baş örnek ve baş köşe mevkiine oturacaktır. O derecede ki, bir gün Resûller Resûlü, onun hakkında:
《-Ebu Bekr ve ben nebîlik işinde atbaşı beraberdik. Ben onu geçtim ve o bana tâbi oldu; eğer o beni geçseydi ben ona tâbi olurdum.》 Buyuracaklardır.
Sayfa 160Kitabı okudu
Sancho yine hem güldürdü hem düşündürdü :)
"çiftçi asilzade baş köşeye otursun diye ısrar ediyor, asilzade de çiftçi otursun diye ısrar ediyor, evinden kendi sözünün geçtiğini söylüyormuş; ama kibar ve terbiyeli olmakla övünen çiftçi, katiyen kabul etmiyormuş; sonunda asilzade sinirlenmiş ve iki elini çiftçinin omzuna bastırıp zorla oturtarak demiş ki: Oturun, sersem: ben nereye oturursam oturayım, sizin için baş köşe olacak."
Sayfa 638Kitabı okudu
Yalnızlık
İnsanın, mümkünse karısı, çocuğu, parası ve hele sağlığı olmalı, ama saadetini yalnız bunlara bağlamamalı. Kendimize dükkânın arkasında, yalnız bizim için bağımsız bir köşe ayırıp orada gerçek özgürlüğümüzü, kendi sultanlığımızı kurmalıyız. Orada, yabancı hiçbir konuğa yer vermeksizin kendimizle her gün baş başka verip dertleşmeliyiz; karımız, çocuğumuz, servetimiz, adamlarımız yokmuş gibi konuşup gülmeliyiz. Öyle ki, hepsini kaybetmek felaketine uğrayınca onlarsız yaşamak bizim için yeni bir şey olmasın. Kendi içine çevrilebilen bir ruhumuz var; kendi kendine yoldaş olabilir; kendi kendiyle, çekiş dövüş, alışveriş edebilir. Yalnız kalınca sıkılır, ne yapacağımızı bilmez oluruz diye korkmamalıyız.
Sayfa 33 - Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları
İnsanın, mümkünse karısı, çocuğu, parası ve hele sağlığı olmalı, ama saadetini yalnız bunlara bağlamamalı. Kendimize dükkanın arkasında, yalnız bizim için bağımsız bir köşe ayırıp orada gerçek özgürlüğümüzü, kendi sultanlığımızı kurmalıyız. Orada, yabancı hiçbir konuğa yer vermeksizin kendi kendimizle her gün baş başa verip dertleşmeliyiz; karımız çocuğumuz servetimiz, adamlarımız yokmuş gibi konuşup gülmeliyiz. Öyle ki, hepsini kaybetmek felaketine uğrayınca onlarsız yaşamak bizim için yeni bir şey olmasın.
"Hayır... sana yazarken tenha bir köşe arıyorum. o zaman yalnızlığımı duyuyorum. salt yalnızlığımı değil, başka şeyleri de... yalnız kalınca düşünmeye başlıyorum; ucu bucağı olmayan şeyler... sana yakın olmak isterken bir de bakıyorum mutsuzluğumla, umutsuzluğumla baş başa kalıvermişim."
İmkânı varsa insanın karısı, çocuğu, parası ve en önemlisi de sağlığı olmalı; ama mutluluğunu yalnız bunlara bağlamamalı. Kendimize dükkanın arkasinda, yalnız bizim için bağımsız bir köşe ayırıp orada gerçek özgürlüğümüzü, kendi sultanlığımızı kurmalıyız. Orada, yabancı hiç bir konuğa yer vermeden kendi kendimizle her gün baş başa kalıp dertleşmeliyiz; yakınımız yokmuş gibi konuşup gülmeliyiz. Hepsini yitirme felaketine uğrayınca, onlarsız yaşamak bizim için yeni bir şey olmasın.Kendi içimize dönebilir; kendi kendimize yoldaş olabiliriz. Yalnız kalınca sıkılmaktan korkmamalıyız.
"İnsanın, mümkünse karısı, çocuğu, parası ve hele sağlığı olmalı, ama saadetini yalnız bunlara bağlamamalı. Kendimize dükkânın arkasında, yalnız bizim için bağımsız bir köşe ayırıp orada gerçek özgürlüğümüzü, kendi sultanlığımızı kurmalıyız. Orada, yabancı hiçbir konuğa yer vermeksizin kendi kendimizle her gün baş başa verip dertleşmeliyiz; karımız, çocuğumuz, servetimiz, adamlarımız yokmuş gibi konuşup gülmeliyiz. Öyle ki, hepsini kaybetmek felaketine uğrayınca onlarsız yaşamak bizim için yeni bir şey olmasın. Kendi içine çevrilebilen bir ruhumuz var; kendi kendine yoldaş olabilir; kendi kendiyle, çekiş dövüş, alışveriş edebilir. Yalnız kalınca sıkılır, ne yapacağımızı bilmez oluruz diye korkmamalıyız."
Issız yerlerde kendin için bir âlem ol.
- Tibullus
Sayfa 33 - İş Bankası Kültür Yayınları
Seyahat: o henüz baş döndüren o güzellikleri arama, çeşitli ülkelerin değişik semaları altında her birine ait his ve intibaları kaydetme anlamına gelmiyordu. O günlerde seyahat örf ve adetleri, normları, felsefeleri, dinleri karşılaştırmak ve bir izafiyet kavramına ulaşmak, münakaşa şüphe etmek demekti. Bilinmeyenleri bulup göstermek için dünyayı köşe-bucak dolaşanlar arasından birden daha fazla serbest fikirli kişi vardı.
Sayfa 44
