Ben yaz insayım.
Çünkü soğuk kış insanın üstünde ağırlaştırılmış bir kambur,hastalık,dert
Yaz güneş ise dimdik bir başkaldırı yarın için umuttur.
Çiçekler,sarı sıcak bir ahval.
Az terletir ama olsun.
Zira
Akdeniz akşamları bir başka oluyor yazın...
Ulaşabileceği her şeyi kendi malı gibi görmek insanın doğal eğilimidir. Bu anlamda Hobbes'un ilkesi bir noktaya kadar doğrudur, arzularımızı onları tatmin etme olanaklarıyla birlikte çoğaltmak her şeye sahip olmak demektir. Dolayısıyla elde etmek için istemesi yeterli olan çocuk kendisini evrenin sahibi zanneder; bütün insanlar kölesi sanır ve nihayet istediği her şeyi geri çevirmek zorunda kaldığımızda emrettiği her şeyin yerine getirileceğine inanmış olan çocuk bu geri çevirme durumu bir başkaldırı eylemi gibi görür. Akıl yürütemeyeceği bir çağda kendisine karşı yürüten her mantığı bahane sayar, herkesi kötü niyetli kişiler olarak görmeye başlar, sözde bir adaleti duygusu onu aksileştirir, herkesten nefret eder, kendisine iyilik olsun diye yapılan her şeyi kötü görür her türlü muhalefete içerler.
Sayfa 107 - ALFAKitabı okuyor
Her şey tersine dönmüştü: erdemin yerini terör, düzenin yerini başkaldırı, dinin yerini devrim vb. alıyor ve bütün bunları bilim onaylıyordu, onaylamak zorunda kalıyordu.
Ne oyundu ama…
Genci kendinden uzaklaştıran, bir parçasını ondan çalan şu “Oyun” denilen şeye karşı içgüdüsel bir başkaldırı yükseldi içinde.
Batı mitlerinde sürekli olarak tiranlara, otoriteye bir başkaldırı metaforlaştırılırken Doğu mitlerinde daha ziyade insanın öz gelişimi ve kendi dışındaki varlıklarla uyumu sorunu ele alınır. Batı mitlerinde sürekli örselenen, aşağılanan, tahkir edilen insanın kendini ispat çabası, varlığı değerli bir var olan olduğu iddiası çabası görülür. Varlığı isyana ve başkaldırıya bağlıdır. Doğu mitlerinde ise daha çok kendisiyle barışık insanın, bu bağışıklığı derinleştirmesi anlatılırken, anlatılarda varlıkla barışık hale gelmek ve var ediciye karşı derin bir şükran hissi duymak ağır bakmaktadır.
Sayfa 41Kitabı okuyor
Hayat
"Bana göre,hayat bir dizi rastlantı ve bizim o rastlantılarla birlikte nasıl varolduğumuz ya da olmadığımız. Önce günaydın, sonra biraz haz,biraz acı,biraz aşk,biraz hayal kırıklığı,biraz sıcaklık,biraz yalnızlık,biraz boyun eğme,biraz başkaldırı ve ardından iyi geceler. Düş gücü ve tutkuları engellenmişler için ise hayat,çocukken oynadığımız oyunların büyüyünce izin verilmeyen oyunsuzluğu.Bence hayat, burada saydıklarımla ve saymadıklarımla, tartışılması gerekmeyecek kadar sıradan ve yalın."
Sayfa 176Kitabı okuyor
·
Not rated
Oscar Wilde’nin sanatsal ve bireysel üslubuyla ilk tanıştığım eseri, Sosyalizm ve İnsan Ruhu isimli eseridir. Eserin dilinden ilk etapta bahsedecek olursam; gayet anlaşılır, akademik bir alt yapı gerektirmeyen ve sürükleyici olduğunu söyleyebilirim. Yazar ne kadar kitaba Sosyalizm ve İnsan Ruhu ismini uygun gördüyse de eğer eseri okursanız bireysellik ve sanat ilişkisi konusunun ana tema olduğunu, bundan ötürü Sanat Yoluyla Bireyselleşme isminin verilmesi şahsi 
Oscar Wilde fikrim olarak daha uygun bulurdum. Yazar özellikle sosyalizmin temel fikirleri olan: Özel mülkiyetin yerine kamusal mülkiyetin alması, yardımseverliğini yoksuluğun sürmesinde ki payı, özgürlüğün itaatsizlik ve başkaldırı ile mümkün oluşu, en iyi yönetimin yönetimsizlik olduğu, bireysellik ve sanat ilişkisi bağlamında oluşturduğunu söyleyebilirim. Özellikle sanatsal bakışın bireyselliğin kazanımında ki rolünü merak edenler için oldukça esin verici bir kaynak olduğunu söyleyebilirim…
*~●｡｡｡Her gün kendi kendime tekrarlamam gerekiyor: Yerkürede yuvarlanıp giden milyarlarca kişiden biriyim. Onlardan biri o kadar. Bu sıradanlık her sonucu, her davranışı ya da her edimi haklı çıkarır: fuhuş, namusluluk, intihar, iş, cinayet, tembellik ya da başkaldırı.
... Bundan herkesin yaptığını yapmakta haklı olduğu sonucu çıkar.
Sayfa 113 - Metis Yayınları Çeviren Kenan SarıalioğluKitabı okudu
Nedir başkaldırı, bilemedim.
Yağmalamak için ayaklandı benim soyum yalnızca: Tıpkı öldürmedikleri hayvana kurtların yaptığı gibi.
