Dokuzuncu yüzyıla kadar Şaman inanışında olan Türkler Müslümanlığı seçtikten kısa bir süre sonra 9. yüzyıldan itibaren Anadolu topraklarında İmparatorluklar dönemini (Selçuklu ve Osmanlı İmparatorlukları) başlatmıştır. Yaklaşık 800 sene sonra kendi içinde geçirdiği kurumsal ve sosyolojik dönüşümlere rağmen son İmparatorluk olan Osmanlı Devleti
Sayfa 28Kitabı okudu
Çağdaşlaşma-V
Benim kanaatimce birçok bakımlardan Avrupa çağ dışıdır. Avrupa insanı bencilliği, kâtilliği, istismar zihniyetiyle hem çağ dışı, hem de insanlık dışıdır. Batılılaşma mefhumu vardır, kabul ederim. Çünkü hudutları bellidir. Hıristiyanlaşmaktır yani. İsterseniz Hıristiyanlaşın. Fakat çağdaşlaşma ne oluyor!
Sayfa 79 - İstanbul: Ketebe, 2018.Kitabı okuyor
Artık iki yüzyıldır dayatılan (asrileşme, muasırlaşma, batılılaşma, çağdaşlaşma, kalkınma, çağ atlama) ve her seferinde yeni bir şeymiş gibi sunulan paradigmanın iflas ettiğini kabullenmeliyiz. Bir şeyi daha kabullenmeliyiz ki, söz konusu paradigmanın dışına çıkmadıkça gerçekten eşitlikçi, demokratik, gönençli, kendi ayakları üzerinde durabilen bir toplumsal düzen oluşturmamız mümkün olmayacaktır.
Batılılaşma miti eskiyince, yeni bir yalan çıktı sahneye. Çağdaşlaşma... şuuru felce uğratan bir zehir..
Sayfa 99Kitabı okudu
Batı emperyalizmine karşı olan ulusçuluk, Batı düşmanı değildir; hatta Batıcıdır, Batılılaşma (çağdaşlaşma) yanlısıdır. Ayrıca, antiemperyalisttir ama antikapitalist değildir.
Sayfa 73Kitabı okudu
Harf inkılabı
Yazılı aktarılan İslâmî kültür topyekûn kesintiye uğratılmış ve yeni neslin İslâm ve İslâm kültürüyle bağı kopartılarak "on yılda on beş milyon laik genç" parolasıyla Batılılaşma ve çağdaşlaşma yolunda bir adım daha atılmıştır. Bu vaziyet ayrıca Latin alfabesini bilen Batı işbirlikçisi kesimin, devlet ve teşkilatların bürokrasisini ele geçirmesini sağlamış, onlar da kendilerini iktidara taşıyan devrimlerin muhafızı ve müdafisi haline gelmişlerdir.
Sayfa 12Kitabı okudu
