Bilemezsin bugün en yakının yarın yabancın...
Bugün mutluluğun yarın kaçtığın
Bugün kavuştuğun yarın hasretin
Bugün sevdiğin yarın uzaklaştığın
Bugün yaranı saranın yarın canını acıtanın...
En iyisi
Bugunü sev, Bugüne sarıl, bugunü sahiplen ama yarını da çok düşünme, yarınından korkma, yarının için evhamlanma... Çünkü yarının yazılmış ve sen kaçamazsın...
Yarının bugün oldugunda, ben begenmedim istemiyorum diyemezsin, üzse de canını da acıtsa olduysa yarının bugünün, başının üzerinde ağırlayacaksın...
Sabrederek️
Hamdederek️
İnsan Kalabilmek
Cemşid'in, memleketinden ilk ayrılışıydı. Lise ikiye kadar okumuş, buna rağmen liseden mezun edilmişti. Son sınıfa geçtiğinde ilçede aylarca süren sokağa çıkma yasakları ve çatışmalar yaşanmış, okula gidemeyen öğrencilere, sokağa çıkma yasağı kalktığında diplomaları verilmişti. Neredeyse hepsinden bir an önce kurtulmak istermiş gibi, bütün son
Sayfa 131Kitabı okudu
Köleliğin Kaldırılması
Sıcak ülkelerin eski sömürge sistemi, yalnız sömürgenin metropole sıkı sıkıya bağlılığına değil, başka renkten insanların el emeğinin sömürülmesine de dayanıyordu ve toprakları değerlendirecek tek emeğin de onlarınki olabileceği düşünülüyordu. Ne var ki, köleliğe karşı XVIII. yüzyılda iki akım belirmişti: Bir yandan, Aydınlıkçı filozoflar insan
Rabbim! Mülkün sahibi sensin.Neyim var ki vereceğim. Evvelim de sen, âhirim de; zâhirim de sen, bâtınım da.Beden denilen kaba,vehmen varlık vermişim.
" Ganiyy" olan sensin " fakir" olan ben. şu "ben" sözü varya Rabbim , onu bile söylerken utanıyorum.
Tavernalar ve hanlar gibi ticari işletmeler çok büyük olasılıkla hem yerli halka hem de bölgede konuşlanan Hitit askerlerine hizmet veriyordu Ancak bu yerler hakkında başka bilgi olmadığından kesin konuşamıyoruz. O halde yeme-içme, müzik ve eğlence ve 'geceleme' yerleri olan arzana evleri neydi? Bu evlerden biri, KAR.KID logogramıyla belirtilen bir grup kadınla ilgiliydi. Hitit Yasaları'nda beklenmedik bir anda ortaya çıkan bu terimin uzun süre fahişelerle ilgili olduğu sanıldı. Metinde bir arzana evinde bahsedilirken, veliaht prensin de orada bulunduğu ve ilginç bir ayin düzenlediği yazılıdır. Prens, ekmek, kek, lapa, süt, bira ve marnuvan adlı bir içecekten oluşan yemeğini yer. Yemekte kendisine 1 3 KAR. KID kadını eşlik eder. Prens o gece uzanır ve rahipler prensin başının ve ayaklarının iki yanına ekmek somunları yerleştirir ve bedeninin çevresine bira döker. Ardından KAR.KID kadınları getirilir. Kadınlar, öne sürüldüğü gibi prensi ergenlik çağının zevklerine mi hazırlıyorlardı? Ne yazık ki konuyla ilgili bilgi içeren ilk tablet burada sona erer. Olayın devamını anlatan tablet ise henüz bulunamamıştır. O halde daha sonra ne olmuştu? İlk olarak KAR.KID kadınlarının fahişe olmadıklarını kesin olarak söyleyebiliriz.
Arzana Evinde Ne Olurdu?
Bu bölümü sonlandırırken, kısa süreliğine dikkatimizi arzana evi adı verilen bir kuruma verelim. Metinlerde bu tür kurumlara yapılan az sayıdaki atıf, bu yerlerin müzik ve eğlencenin bulunduğu, yiyecek ve içecek servis edilen ve konukların gecelediği mekanlar olduğunu gösterir. Bu yerlerin müşterileri kimlerdi?