"Düşmanlardan bazıları o anda bile oradaydı , dost rolü oynuyorlardı."
Sayfa 128 - EpsilonKitabı okuyor
Filistin Halkının Yahudiler Karşısındaki Cihadı
Yahudilere karşı durmaları konusuna gelince:
1- 27 Şubat 1920 tarihinde Mescid-i Aksa'dan başlayan kırk bin kişinin katıldığı bir gösteri düzenlendi. Göstericiler bütün büyük devletlerin Kudüs'teki konsolosluklarına, Belfur Deklarasyonunu ve Yahudi göçünü protesto eden bildiriler bıraktılar.
2- 1920 Mart ayının ilk gününde Yahudilere
Sayfa 44 - Filistin Halkının Yahudiler Karşısındaki CihadıKitabı okuyor
Atomlara ya da boşluğa dair hiçbir sınırlama olmadığı için, kozmosumuzun sadece bir tanesini oluşturduğu pek çok ve çeşitli sistemler meydana gelmiştir. Bunların ba-zıları tekrar çözülmüş, diğerleri bizimkiyle bir arada mevcudiyetini sürdürmektedir Demokritos'un bir takipçisi olarak Simplikios bunu çok canlı bir şekilde tasvir eder ve buna göre sonsuzluk içinde sadece bir dünyanın ortaya çıkmasının, ancak koca bu ovada tek bir buğday başağı olması kadar muhtemel olduğunu belirtir. Hippolytosa göre bizatihi Demokritos şöyle demiştir (Ref. 1.13.2, A40);
"Farkı boyutlarda sayısız dünya vardır. Bazılarında ne güneş ne de ay bulunur, diğerlerinde ise onlar bizimkinden daha büyüktür ve yine bazılarında bunların sayısı birden fazladır. Bu dünyalar düzensiz mesafelerdedir, bazen bir yönde bazen diğer yönde bulunur, bazıları henüz gelişmekteyken diğerleri çöküşe geçmiştir. Bir yerde ortaya çıkarlarken, diğer bir yerde ölmekte ve birbirleriyle çarpışarak yok olmaktadırlar. Bazı dünyalarda hiçbir hayvani ya da bitkisel yaşam ve su yoktur."
Bilimsel hayal gücü zamanının sınırlı deneyiminin ötesine erişerek, kozmik sis. temlerin sonsuz çeşitliliğini resmedecek ve modern kozmolojik bilgilerimizi anıştı racak seviyeye gelen böyle bir insana hayranlık duymamak mümkün değil. Aynta burada herhangi bir animistik veya teleolojik açıklamanın en ufak bir izine bile rastla mıyoruz. Akılın gelip her şeyi düzenlediğini düşünen Anaksagoras'la olan çelişmenin bu noktada kasıtlı olduğuna şüphe yok.
Sayfa 315Kitabı okuyor
Ebu Talha'nın rivayet ettiği hadis-i Şerif
"Bir gün arkadaşlarımızdan bazıları ile oturmuş sohbet ediyorduk. O esnada Efendimiz (sas) geldi, selâm verdi, hepimiz selâmını aldık. Sonra bize dedi ki: 'Ne yapıyorsunuz burada?'
Dedi ki: 'Ya Resulullah! Oturmuş sohbet ediyoruz.'
Efendimiz (sas) dedi ki:
'Bir arada oturduğunuz meclislerin hakkını veriniz!' Merakla sorduk: 'Ya Resulullah! Meclisin hakkı nedir ki?'
Cevap verdi: "Meclisin hakkı üçtür. Bir, gözü yummak, yani arkadaşlarının kusurunu görmemek. iki, selâma güzelce karşılık vermek. Üç, güzel söz söylemek."
İnşallah bundan sonra Ebû Talha'nın bize ulaştırdığı bu nebevi mesaj çerçevesinde gözlerimizi birbirlerimizin kusurlarını görmemek için kapamalı, selâma hakkı ile karşılık vermeli ve söyleyeceğimiz sözü en güzel şekli ile söylemeliyiz.
Sayfa 375Kitabı okudu
MISIR VE MİTANNİ
III. Thutmose, aynı atası 1. Thutmose'nin daha önce yaptığı gibi Kuzey Suriye'de bulunan ve ortaya çıkışı M.Ö. 1500 itibariyle artık tamamlanmış olan Mitanni Krallığı'na karşı da seferler düzenledi.44 Mitanni Krallığı büyümeye ve Hanigalbat'taki Hurri Krallığı gibi yakın bölgeleri bünyesine katmaya devam ediyordu. Dolayısıyla kimin yazdığına veya söz.ünü ettiğine ya da yazıldığı döneme göre değişiklik gösteren çeşitli isimlerle tanınıyordu. Genel olarak Mısırlılar bu krallığa "Naharin" veya "Naharina" derken, Hititler " Hurri ilkesi", Asurlular " Hanigalbat" adını verdiler. Mitanni kralları ise ülkelerine "Mitanni" Krallığı diyorlardı. Ülkenin başkenti Waşukanni hiçbir zaman bulunamadı. Bu kent, arkeolojik kayıtlardaki ve tarihi metinlerdeki umut uyandıran ipuçlarına rağmen arkeologların ellerinden sıyrılmayı beceren az sayıdaki Yakın Doğu başkentinden biri. Bazıları, Suriye'de Fırat Nehri'nin doğusuna düşen Tell Feheriye höyüğünün burası olduğunu düşünür.
Sayfa 39Kitabı okudu
Herkes kötüdür, sadece bazıları bunu gizlemekte daha ustadır.
Sayfa 68 - Ephesus, Gece YalçınKitabı okudu
