Dialog
Dialog
Nasıl net gözlem yapa biliriz?
Olanları bir birinden nasıl ayıra biliriz?
Doğru,yanlış nasıl kolay anlarız?
Nasıl nura ulaşıb yalnışdan arınırız?
Derler insan çözülmez kutu bağlı.
Açılmaz bu kutunun hiç bir zaman sırları.
Ölüm, bir gemiyle karşılaştırılabilir. Hayat, kıyıda duran bu geminin içindeki yolculardır. Gemi yola çıktığında, kıyı uzaklaşır ve sonunda gözden kaybolur. Bazıları için ölüm, geminin kıyıdan ayrılmasıdır; hayatın yolculuğunun sona erdiği ve bilinmeyen sulara doğru yelken açtığı an. Diğerleri için ise ölüm, hayatın gemiyi terk etmesidir; yolcuların bir sonraki varış noktasına ulaştığı ve yeni bir maceraya adım attığı zaman.
Bu metafor, ölümün hem bir son hem de bir başlangıç olabileceği fikrini yansıtır. Hayatın bizi terk etmesi, belki de bir sonraki varış noktamızda yeni bir başlangıç yapmamız için bizi serbest bırakmasıdır. İnsanın hayatı terk etmesi ise, bu dünyadaki yolculuğumuzun tamamlandığını ve ruhumuzun yeni bir serüvene yelken açtığını simgeler.
tecahülükadir
@kaidr
·14 Eylül 2022 21:13
İnsanın hayatı terk etmesi midir ölmek dedikleri yoksa hayatın insanı terk etmesi mi?
Sayfa 19 - Okur KitaplığıKitabı okudu
Bir sahaf, ünlü hocalardan birinin vefatın dan sonra kütüphanesini satın almıştı. Kitaplarla birlikte eline on beş kadar cep ajandası geçti. Her birinin ön kapağının ilk sayfasına bir cümle yazılıydı. Belli ki hoca 365 gün boyunca o sözü okuyor, içselleştirmeye çalışıyor, belki de nefsini terbiye ediyor diye düşündü. Bazıları şöyleydi:
2015: "Momento Mori (Ölüm vardır)!" 2014: "İnsan-ı kâmil olmağa sa'y eyle âdem ol" (Bakî)
2013: "Yaşadığın her an, kendi hakkını ister." (Goethe)
1912: "Yaşayarak ölebilmek için ölerek yaşamak gerekir." (Günlükler, Miguel de Unamuno)
2011: "Şekl-i aşkı gönlümün levhinde tahrîr eyledim / Yanar odu bir akar su üzre tas- vir eyledim" (Zatî)
2010: Sen çık aradan; girsin Yaradan.
2009: "Sakan hal Bütün işler Allah'a dondi.
rülecek!" (Kur'an, Fåtr, 4)
2008:"Fenn-i aşka başladım dikatle gór
düm bir nice båb / Metni derdü fash
hicrân ile dolmuş bir kitåb"' (Nişani
(.)
1999: "Hayat hakkı, hürriyet hakkı ve na-
mus hakkı insana hakkullah olarak ve-
rilmiştir, bunlara taarruz büyük günah-
lardan saylır." (islam pkh!
1997: "Gerçek başarı hep ayakta kalmak
değil, düştükten sonra da ayakta kalabil-
mektir." (Vince Lombardi)
Sayfa 46Kitabı okudu
Benim tek emelim, imanla göç edebilmek, ve her şeyden önce...
" güzel bir yaşam ve güzel bir ölüm" . Bu benim yaşam felsefem.
Sevdiklerimin kalbine kötü izler değil iyi izler birakarak hayatıma veda edebilmek, Allah'ın herkese emaneti olan kalbe değer gösterip kalpleri kirmadan gidebilmek..
buna çok ince bir şekilde özen
Bazıları için ölüm, huzurun ta kendisi olmalıydı.
Sayfa 152Kitabı okudu
Mustafa Kemal Atatürk'ün Söylediği 75 Söz | Atatürk Sözleri ve Anlamları
Cumhuriyetimizin kurucusu, başöğretmenimiz Mustafa Kemal Atatürk, yaşam şekli ve üstlendiği görevleri gereği çok yönlü bir liderdi. Verdiği demeçler, söylediği sözler, aktardıkları ve daha nicesi hayatın her alanında önemli tavsiye, fikirler ve sözleri içeriyor. Spor,
Aşk, bazıları için sevdiği insanı hayatının merkezi yapmak ve onun yörüngesinde dönmektir. Bazıları için sadece bir takıntı, bazıları için biraz çıkar, bazıları için çokça acıdır. Oysa ölüm bir kayboluş, bir kaçıştır. Aşık olmak ise bir isyan, bir yakarıştır. Bazen bir kadın tarafından öpülmekse, hem ölüm hem aşktır.
Sayfa 166Kitabı okudu
The Rational Male
THE RATİONAL MALE
Kadınlar aktarılan bilgiden çok iletişimden keyif alırlar. Çözülmesi gereken bir sorun değil, iletişimdir.
“Açık iletişim kadınları ne kadar sinirlendiriyorsa, gizli iletişim de bizi o kadar sinirlendiriyor. Dilimizin onlar için hiçbir sanatı yok, bu yüzden kadınlara en iyi ihtimalle aptal veya basit görünüyoruz
Ruh eşi bir
Olmemişti.
Belki de karanlık ruhlar, yeraltı dünyasından gelen yaratıklar, ölmüyordu. Ama bir sıkımlık canı kalmıştı. O artık amansız bir avcı değil, yıkılmış ve ihanete uğramış biriydi. Bir zamanlar şıldayan yüzünde gözyaşlarının derin isleri vardı. Prens biraz daha yaklaştığında göz göze geldiler.
Kadın gülümsediğinde sivri dişleri göründü.
Bazıları için ölüm, huzurun ta kendisi olmalıydı.
ŞEHADET VAKTİ
22 Ağustos 1966'da Seyyid Kutub'a idam cezası verildiğinde, Assam el-Attar'ın kitabında anlattığına göre Kutub bu kararı tebessüm ve Allah'a ka-lvuşmanın verdiği büyük bir mutlulukla karşılamıştı. Muhammed Ali Benna'nın dediğine göre Seyyid Kutub'un asılmasına asıl sebep "Yoldaki İşaretler" adlı kitabı idi.
Yüksel yayıncılıkKitabı okudu
