“Müminin niyeti, amelinden hayırlıdır.” (Hz. Muhammed s.a.v)
Hz. Hasan R.A. ve
Hz. Hüseyin R.A.
ve onların hanedanları ve nesilleri, manevî bir saltanata namzed idiler.
Dünya saltanatı ile manevî saltanatın cem'i gayet müşkildir.
Onun için onları dünyadan küstürdü, dünyanın çirkin yüzünü gösterdi.
Tâ, kalben dünyaya karşı alâkaları kalmasın.
Onların elleri muvakkat ve surî bir saltanattan çekildi; fakat parlak ve daimî bir saltanat-ı maneviyeye tayin edildiler; âdi valiler yerine, evliya aktablarına merci' oldular.
II. Lema
Hz. Eyüb'ün münacat-ı meşhuresini beyan eder. Malum ayetin mühim bir sırrını ve azim bir hakikatini Beş Nükte ile tefsir edip, bütün müsibetzedelere manevi bir tiryak ve gayet nafi bir ilaç hükmünde bir risaledir. Bu risale, maddi musibetleri, ehl-i iman için musibetlikten çıkarıyor.asil ehemmiyetli musibet, kalbe ve ruha gelen dalalet musibetleri olduğunu beyan ettiği gibi, müsibetzedelerin ömür dakikaları ehl-i sabır ve şükür hakkında ibadet saatleri hükmüne geçip, sekva kapısını kapar, daima şükür kapısını açar.
Sayfa 8 - Sözler YayıneviKitabı okuyor
I. Lema
Hz. Yunus'un münacat-ı meshuresi olan ayetin bir sır-ı mühimmini ve bir hakikat-ı azimesini beyan ederek, her bir insan, bu dünyada, Hz. Yunus'un bulunduğu vaziyette - fakat büyük mikyasta olduğunu beyan eder. Hz. Yunus'a "hût, deniz, gece" ne ise, insan için nefisi, dünyası ve istikbali de odur
Sayfa 5 - Sözler YayıneviKitabı okuyor
SAİD NURSİ'NİN MEHDİLİK İDDİASI
Nur Risaleleri'nde Hristiyan ve Müslümanların ittifakına (!) Said Nursî tarafından Mehdî (a.s.) de iştirak ettirilmiş ve bu ittifakın programı olan Risale-i Nur'u Mehdî'nin neşir ve tatbik edeceği de iddia edilmiştir:
"...sonra gelecek o mübarek zat (Mehdi), Risale-i Nur'u bir programı olarak neşr ve tatbik
Sayfa 442Kitabı okudu
Fihrist 388. Sayfa Birinci lem a
Hz.Yunus Aleyhisselam a " hut,deniz,gece" ne ise, her insan için nefsi,dünyası, istikbali de odur.
Sayfa 388 - Sözler NeşriyatKitabı okudu
Said Nursi'nin her suale cevabı varmış(mış).
HER SUALE CEVAP VERMEK, HİÇ KİMSEYE SORU SORMAMAK
Sormaz ki bilsin, sorsa bilirdi.
Bilmez ki sorsun, bilse sorardı.
Atasözü
"Herhangi ilme sorulan suale bila-tereddüd derhal cevap verirdi."(1)
"Sorulacak suallere cevap vermeye hazır bulunduğu gibi kimseye sual sormayacağını da beyan ederek bu kararda yirmi sene sebat
Sayfa 56 - Süleymaniye vakfıKitabı okudu
Hz. Muhammed (s.a.v) yaşadığı hayata bakarak yaşama
Ve âlem-i İslâmiyet gibi geniş, parlak, nurani bir pencereyi, marifetullaha açmıştır. İmam-ı Gazalî, İmam-ı Rabbanî, Muhyiddin-i Arabî, Abdülkadir-i Geylanî gibi milyonlar muhakkikîn-i asfiya ve sıddıkîn o pencereden bakıyorlar, başkalarına da gösteriyorlar. Acaba böyle bir pencereyi kapatacak bir perde var mı? Ve onu ittiham edip bu pencereden bakmayanın aklı var mı? Haydi sen söyle!
Sözler
Sayfa 756Kitabı okudu
Müminin niyeti, amelinden hayırlıdır.
Hz. Muhammed (s.a.v)
Bu zaman, eski zaman gibi değildir. Eski zamanda imanı kurtaran on el varsa, şimdi bire inmiş.
Imansızlığa sevk eden sebebler eskiden on ise, şimdi yüze çıkmış.
İşte, böyle bir zamanda imana hizmet için, dünyaya el atmadım, dünyayı terk ettim.
Hizmet-i imaniyemi hiçbir şey'e âlet etmiyeceğim ( Sözler sh 761 müellifi Hz.Bediüzzaman)