''Öyleyse eğer dönüş ırka olursa bu rasizm olur, faşizm olur, nazizm olur, bir tür ahmakça cahiliye şovenizmi olur, bir tür yerli nasyonalizme dönüş ve gelenekçi bakışın dar hisarlarına dönüş olur. Bu kavim ve kabile durağanlığına dönüş demektir. Ben ırka dönmek istemiyorum. Yerli klasik hisarlara dönmek istemiyorum, insanları kana ve toprağa sürüklemek istemiyorum.''
Ben, Batı kültürünün evrenselliğine itibar etmiyorum. Dolayısıyla kendi kimliğini Batı kültür dairesi içinde arama girişiminin anlamlı sonuç vereceğine kani değilim. Bu kimlik gene bizim kendi tarihimizin köklerinde bulunmaya çalışılacaktır. Öyle de olmalıdır. Böyle söylemek beni basit bir gelenekçi çizgiye indirgemiş olmaz. Ben İslâm' ı geleneğimizin değil, fakat kimliğimizin referans noktası olarak kabul ediyorum.
Sayfa 13 - İz YayıncılıkKitabı okudu
"Öyleyse eğer dönüş ırka olursa bu rasizm olur, faşizm olur, nazizm olur, bir tür ahmakça cahiliye şovenizmi olur, bir tür yerli nasyonalizme dönüş ve gelenekçi bakışın dar hisarlarına dönüş olur. Bu kavim ve kabile durağanlığına dönüş demektir. Ben ırka dönmek istemiyorum. Yerli klasik hisarlara dönmek istemiyorum, insanları kana ve toprağa sürüklemek istemiyorum.''
Ben, Batı kültürünün evrenselliğine itibar etmiyorum. Dolayısıyla kendi kimliğini Batı kültür dairesi içinde arama girişiminin anlamlı sonuç vereceğine kani değilim. Bu kimlik gene bizim kendi tarihimizin köklerinde bulunmaya çalışılacaktır. Öyle de olmalıdır. Böyle söylemek beni basit bir gelenekçi çizgiye indirgemiş olmaz. Ben İslâm' ı geleneğimizin değil, fakat kimliğimizin referans noktası olarak kabul ediyorum.
Sayfa 14
TARİH-İ KADİM
İşte, der, insanoğlunun geçmiş hayatı bu.
Ve başlar bize maval okumaya.
Ninniler uydurup uyutur bizi
dedelerimizin derin boşluklar içinde, uzun,
zifiri karanlık hayatından.
Gösterir bize evvel zamanı,
tek doğru, en güzel örnek, der.
Bakarsın gelecek günlerin farkı yok geçen geceden.
Senin tarih dediğin işte budur,
alnında altı bin yıllık