Sahip olmak ya da Olmak
Mala, mülke, şöhrete, insana, bilgiye "sahip olmak" demek, onları ele geçirmek, kendine mål etmek. onlara egemen olmak ve dilediğince kullanmak anlamına gelir. Ama bu maddesel sahip oluşların sonu yoktur. İnsan hiç bir za- man yeterince şeye sahip olamayacaktır. Çünkü maddesel olan, elle tutulan aldatıcı ve geçicidir. Bu nedenle
İnsanın Kötülüğü Üzerine
"Metruk bir değirmen gibiydim. İşe yaramaz, gözden çıkarılmış. Kuşların bile uğramaktan vazgeçtiği yıkılmayı bekleyen bir değirmen. Yeryüzünün unutulmuş bu ücra köşesinde başka bir çok şey gibi iyinin ve kötünün acının ve mutluluğun arasındaki çizgi belirsizleşmiş, sanki her şey yalnızca zamanı unutmak için yaşanıyor gibiydi...".
Samet,
Bencillik
Bencillik kötü bir özellik gibi söyleniyor ama bencillik iyidir fazla bencillik kötüdür.
Dinin temsilinin kim ya da kimlerde olduğu sorusuna aranan yanıt, bana insanın kendi gölgesini yakalamaya çalışması gibi geliyor. Her ne kadar kendi tarihimizle "bizde ruhbanlık yok" diye övündüysek de hem Katolik kilisesine hem de Doğu kiliselerine haksızlık ettik. "Dogma", "skolastik" v.b kavramlardan hangilerini
Neye göre iyiyiz?
Her insanın içinde kötü olma potansiyeli var fakat bazı insanlar saf kötüdür, nedeni, niçini, nasılı yoktur. Yaptıklarına bir açıklama getiremezsin.
Bencillik ve kibir temelinde sağlam kötülük inşaası yapılabilir. Bu yüzden de istemek, kötülüğü yapmak için yeterli bir mazeret olur.
Ve sonuç olarak bazen "aslında iyi bir insan o" dediğimiz kişilerin "aslında o kadar da iyi değilmiş" farkındalığıyla kalakalırız. İşte burda devreye şu soru girmeli: Neye göre iyi?
İSTEMEK KİPLİĞİ ÜZERİNE
“İstemenin kuralı yoktur, de, açıklaması sınırı suçu yoktur; istemek yaşamın kendiliğinden sonucudur, ne haklı ne haksız, ne yerinde ne yersiz...” der Ömür Hanımla Güz Konuşmaları şiirinde şair Şükrü Erbaş. İstemek; yaşamın sonucu, ne haklı ne de haksız bir eylem… Her insan ister, istemek, hırs insanın bir damarıdır. Ancak insan yalnızca bu damarı