Merhûm Mehmed Zâhid KOTKU ( K.S.) Hazretlerinin hadîs derslerinde tutulan notlardan bir derleme:
● Az ye.
● Az uyu.
● Az konuş.
● Cömert ol.
● Nefsine muhâlefet et.
● Tevâzu'lu, alçak gönüllü ol.
● Güler yüzlü ol.
● Dedikoduya karışma.
● Tefekkürü unutma.
● Mümkün olduğu kadar kimseden bir şey isteme.
● Kat'iyyen
Büyük resimler: Sayfanın tümünü kaplayan büyük resimler çoğu kez iç kontrolü zayıf olan saldırgan çocuklar tarafından çizilmektedir. Aşırı faal (hiperaktif) çocuklar da sayfanın tümünü kontrolsüz şekilde kullanırlar. Ender olarak çekingen, ürkek çocuklar zayıf benlik kavramları nedeniyle geniş figürlere yer vermektedirler. Bunlar daha güçlü olabilme arzularını bu yolla dile getirmeye çalışırlar.
Küçük çizgiler: Birkaç santimetre büyüklüğünde resimler çoğunlukla korkak, çekingen, içedönük çocukların ürünüdür. Küçük boyut, onların güvensizliklerinin simgesi olmaktadır. Bu çocuklar kendilerini güvensiz, yetersiz ve küçük görmektedirler. Ender olarak saldırgan çocuklar da yine zayıf benlik kavramları nedeniyle küçük figürlere yer vermektedirler.
"Yaşam bir ekip işidir"
Doğan Cüceloğlu'nun Deniz Bayramoğlu ile birey olmak, ekip olmak, yaşamı, yaşamın anlamını bulmak hakkında ettiği söyleşiden oluşuyor.
İnsanın kendini yönetmesindeki gelişim odaklı yöntem, denetim odaklı yöntem, korku ve sevgi odaklı yöntemlere değinerek bireyin ekip ruhuyla hareket etmesi gerektiğini söylüyor
Foucault iktidarı tanımlarken “biyo-iktidar” kavramını ortaya atar. Bu kavram Hobbes’un “leviathan”nından biraz daha farklı ve daha geniş bir düzleme yayılmıştır. Hobbes’un mülkiyetçi iktidar figürüne ya da canavarına karşı Foucault’un biyo-iktidarı daha olumlu bir şekilde hayatın her yerine nüfuz eden bir olgudur. Biyo-iktidar sizi iki şekilde
Bu kitabı anlatmaya başlamadan önce büyük ihtimalle yazarın hayatından bahsetmeliyim. Charlotte Perkins Gilman 1860 larda Amerika’da doğdu. İlk çocuğundan sonra doğum sonrası depresyonu görmeye başladı. Bu zamanlarda doğum sonrası depresyonu ciddiye alınan bir hastalık değildi. Doktoru ona düşünmemesini ve yazmamasını önerdi. Fakat bu onun
Kafka'nın düzen sorgulamalarının ve benlik arayışının bir başka sembolü Joseph K. Büyük bir belirsizliğin, karanlığın içinde ışığı arayan ve bu ışığı ölüm anında gören bir adam K.
Kitabın girişinde bir nedensiz bir tutuklamayla karşılaşıyor K. ve bu tutuklamanın neden yapıldığını hiçbir zaman öğrenemiyoruz. Suçunun ne olduğunu hiçbir zaman
(Biraz abartarak söylüyorum,dikkat)
Bu kitabın; kendimle ilgili ifade edemediğim şeyleri ifade ettiğini,bilmediğim şeyleri bildiğini,fazlasıyla beni kapsadığını bilen, kitabın benimle olan bağından haberdar olan bir yakınımın bu kitabı okumasını istemezdim. Başkasının hakkımda bilmedikleriyle var etmeye çalıştığım özümü çökertebilir bu ifşa,