Buhari'nin, Enes (r.a)'dan rivayet ettiği, "Ümmetin üzerine hiçbir zaman gelmeyecek ki, kendisinden sonra gelen zaman kendisinden daha şerli olması.",/Taberâni'nin Ebu'd-Derda (r.a)'dan rivayet ettiği/ “Hiçbir yıl yoktur ki, hayır eksilmesin ve şer artmasın." ve yine Taberânî'nin İbn Abbas (r.a)'dan riva yet ettiği, “Hiçbir yıl yoktur ki, insanlar onda bir bidat ihdas etmesin ve bir sünneti öldürmesin. Bu durum, sünnetlerin öldürülüp bid'atlerin ihya edilmesine kadar böyle devam eder hadisleri gün geçtikçe kötüleşen duruma delâlet etmektedir.
Sayfa 34 - RIHLE KİTAPKitabı okudu
Allah yolundaki sâliklere şu dört şey gereklidir:
Birincisi: İçinde bidat olmayan sahih bir inanç.
İkincisi: Sonrasında tekrar günaha düşülmeyen samimi
(nasuh) tevbe.
Üçüncüsü: Hasımlarını razı etmek, onların sende bir
hakları kalmamasını sağlamak.
Dördüncüsü: Allah'ın emirlerini yerine getirebilmeye yetecek kadar şeriat ilminden öğrenmek, daha sonra da kendisiyle kurtuluşa erilen diğer ilimleri tahsil etmek.
عمل قليل في سنة خير من عمل كثير في بدعة
İbn Mes'ud (r.a):
Sünnet üzere olan az amel, bidat üzere olan çok amelden daha hayırlıdır.
(El-İbane, 1/357)
sırr-ı itaat
Büyük alimlere tâbi olunmalı hayatta olunduğu müddetçe. Ömür firsat bilinmeliydi. İtaat kullukta en büyük sırdı.
Müritlerime itaat etmeyi sık sık ders veriyordum. İtaat etmeyen ruh itiraz eder, terbiye yoluna giremez ve nefs-i emmareden kurtulamazdı.
Nefis terbiyesinde en önemli husus kişinin itaat sırrını elde etmesiydi. İtaat nefse en zor
Sayfa 153
Bu suya pislik karıştırma
Şibli hazretleri bir gün Hicaza gitmek için yola çıkar, yolu Bağdat’tan geçer. O zamanın halifesi Harun Reşid, Şibli hazretlerinin Bağdat’a geldiğini duyar. “Biz mi ziyaretine gelelim yoksa o mu bizim sarayımıza şeref verir?” diye haber gönderir. Şibli hazretleri biz halifenin yanına geliriz der. Ve saraya gider.
Halife, Şibli hazretlerine, “Bana bir nasihat eder misiniz efendim” der. Şibli hazretleri de “Bana bir bardak su getirin” der. Halifeye, “Eğer çölde susuz kalsanız, ölmek üzere olsanız, biri elinde bir bardak su ile çıkıp gelse, dese ki bu bir bardak suyu sana veririm ama servetinin yarısını isterim, verir misin? Halife düşünür ve elbette veririm der.
Şibli hazretleri, “Peki bu suyu içtin, çıkaramıyorsun [vücudundan dışarı çıkmıyor, bir hastalık var], bir doktor gelse, ben o suyu dışarı çıkarırım fakat servetinin diğer yarısını isterim, verir misin?” Harun Reşid düşünür ve elbette veririm der.
Şibli hazretleri, “O halde bir bardak su bile etmeyen servetine güvenme“ der. Halife ağlamaya başlar. Bana bir nasihat daha eder misiniz der.
Şibli hazretleri, “Siz suyun başındasınız, Allahü teâlâ Peygamber efendimizden beri akıp gelen bu İslamiyet suyunun bekçisi olmayı size nasip etti, bu suya pislik karıştırma, karıştırılmasına da müsaade etme, bid’at karıştırma onu tertemiz olarak koru.”
Hayırlı zamanlardan sonra, islâm içine ârız olan bid’at ikidir: Birincisi; doyuncaya kadar yemek, ikincisi; un elemektir.
