Sevgide İnsanların Farklı Olmasının Sebebi
Bil ki: Müminler, muhabbetin aslında ortak oldukların- dan dolayı Sevginin kökünde de ortaktırlar. Fakat marifette bir olmadıklarından muhabbetin aslında da değişik merte- beleri vardır. Dünya sevgisinde de durumları böyledir. Zira eşya, ancak sebeplerin değişmesinden dolayı değişir. İnsanla- rın çoğu, Cenâb-ı Allah'ın ancak sıfatlarını ve kulaklarına ge- len isimlerini bilir, onları telkin olarak alıp ezberlerler.. Çoğu kez, o isimlere Cenâb-ı Hakkın münezzeh olduğu mana- ları hayal ederler.
"Hepimizinki günübirlik hayatlar; hatırlayanın, hatırlanandan farkı yok. Hepsi geçici. Hem anılar hem de onların nesnesi. Her şeyi unutmuş olacağın günler kapıda, her şeyin seni unutacağı günler yakın. Bil ki çok geçmeden hiç kimse ve hiçbir yerde olacaksın."
Sayfa 6 - Marcus Aurelius, DüşüncelerKitabı okudu
Ne kuşları avutabilir beni buranın Ne bahçeleri ne bağları
Geceler midir tükenip tükenip giden
Aylar mı yoksa ay ışığında
Ey soluğumu soluğunda sevdiğim
Sesimi sesinde dinleyip
Yüreğinin rengine gönül verdiğim
Bil ki senden uzak
Ne kuşları avutabilir beni buranın
Ne bahçeleri ne bağları
Özlemin bir nehir olmuş akar
Yarar gider içimdeki dağları
Bil ki; bildiğiniz ve insanları öğrettiğiniz şeylerin en faziletlisi sünnettir. Senin için lâyık olan, sünneti öğrenmeleri gereken ehil kimseleri bilmendir.
Duygular insanın içinde kendiliğinden varolmaz. Onları Yaratıcı yaratır.
"Kedi aç galiba, miyavlıyor, dedim ve besledim."
"Hayır Kırmızı. "Kedi aç demek bir düşüncedir. Benim sor- duğum senin içinde oluşan şey..."
"Hımm, kedinin acıklı sesini duyunca içim buruldu. Evet, acıma diyebilirim. Evet, evet acıma hissi ona karşı hissettiğim buydu.
"Hadi şimdi bunu da käğıda
Sayfa 298
"Küçük şeyler için her zaman öfkeleniyorsan, bil ki bu öfkenin kaynağı o küçük şeyler değildir. Derinlerde daha büyük bir şey vardır."
Sayfa 206Kitabı okudu
Bil ki ,dünya her gelene gönül veren, her gönül verdiğine söz veren, 'seninim ' diyen bir aşüftedir
Sayfa 81Kitabı okudu
Bil ki; dış görünüş geçicidir, uçup gider ama iç güzelse; sahibi iki cihanda huzura erer.
