Enformasyon yığılması dünyadaki bilgi yitimini, gürültü seviyesini iyice artırır. Düşünce sessizliği gerektirir. Sessizlik içinde gerçekleştirilen bir keşif seferidir düşünmek.
Sayfa 54
"Malumat" bir olay, nesne ya da sistem hakkında verilen enformasyondur. Enformasyon parçalarının kendi aralarında ilişki kurarak anlamlı bir bütüne dönüşmesiyle "bilgi" oluşur. "Farkındalık" da bilginin yaşamla ilişki kurulup anlamlandırılmasıyla oluşur.
Sayfa 269 - Kronik KitapKitabı okudu
Abdulhakim Sonkaya
Hadesten taharet-havadisten taharet
Namazdan önce hadesten ve necasetten taharet birer şarttır. Bunlar bulunmadıkça namaz sahih olmaz. Hükmî necaset denilen hadesten taharet, abdesti veya guslü gerektiren hallerden temiz bulunmayı ifade eder. Yani hades ortaya çıkan arızi durumdur. Necaset ise somut, görünür
''Duygular sosyolojisi 'hisler'in ve 'sezgi'nin sosyolojisidir: bu onun evvelce Aristoteles'te bulunan 'pratik bilgelik' (phronesis) düzenine ait olduğu anlamına gelmektedir. Ancak Aristoteles'in bize yardımcı olamayacağına inanıyoruz, çünkü buradaki 'pratik' hiçbir suretle 'bilimsel bilgi' kılavuzluğunda oluşmayıp sadece enformasyon ve kanaate dayanmaktadır.
Hisler, basın ve televizyon tarafından yönlendirilebilir ama sezgi hiçbir zaman yönlendirilemez: o insanın kendini kamunun kanaatinden -Freud'un Süperego'sundan- olduğu gibi, aynı zamanda artık 'toplumsal tiplere' değil, tersine 'imaj tasarımı' alanına ait bulunan 'imajların' temsil edilişinden de kurtarabilme yoludur.''
Teorinin Sonu
Veri güdümlü pozitif bilim ne bir bilgi üretir ne de hakikat. Enformasyon sadece malumat verir. Ama malumat gerçek bilgi değildir. Pozitifliği nedeniyle toplamacı ve kümülatiftir. Bir pozitiflik olan enformasyon hiçbir şey değiştirmez, hiçbir şey açıklamaz. Herhangi bir sonuca yol açamaz. Bilgi ise bir negatifliktir. Hariç bırakan, seçkin ve yetkilidir. Bir deneyim sonucunda elde edilmiş bir bilgi, geçmiş bir durumu bütünüyle sarsıp bambaşka bir şeyin başlamasını sağlayabilir. Malumat edinme konusundaki aşırılık, bilginin ortaya çıkmasını sağlamaz. Enformasyon toplumu bir yaşantı toplumudur. Yaşantı da toplamacı ve kümülatiftir. Genelde tek seferlik olan deneyimden esas farkı da bu özelliğidir. Bu haliyle, bütünüyle Başka olana erişimi yoktur. Dönüştürücü olan Eros’tan yoksundur. Cinsellik de, pozitif bir aşk yaşantısı için kullanılan bir kalıptır. Bu haliyle, o da toplamacı ve kümülatiftir.
Sayfa 54 - Metis YayınlarıKitabı okudu
Yirminci yüzyılın sözde enformasyon toplumu, belki de önceki yüzyılların tüm toplumlarından daha zayıf bir belleğe ve tarih bilgisine sahip. Sansür ya da bilgi manipülasyonu yüzünden değil, işittiklerimizi, gördüklerimizi ve okuduklarımızı seçmemize izin vermeyen bir haber bombardımanıyla karşı karşıya bırakıldığımız için. O kadar çok haber var ki günlük yaşamımızda, adeta arka planda bir gürültü halini alıyor haberler.
Sayfa 91 - İletişimKitabı okudu
