Türkiye (17) bugün tarım, endüstri ve endüstri sonrası toplum aşamalarını bir arada yaşamaktadır.
(17) Ayrıntılı bilgi içi bkz. Bozkurt, V., Enformasyon Toplumu ve Türkiye, Sistem Yay., İstanbul, 2000.
Sayfa 147 - Ekin Yayınları, 17. BaskıKitabı okuyor
Endüstri-Sonrası Toplumların Özellikleri
- Ekonomik Yapıdaki Dönüşüm: Endüstriyel mal üretiminden, hizmetlere yöneliş olmuştur. Endüstri-sonrası toplumlarda esas önemli nokta eğitim, sağlık, sosyal hizmetler gibi insani hizmetler ile bilgisayar, sistem analizi ile bilimsel araştırma ve geliştirme gibi mesleki hizmetler alanında yoğunlaşmaktadır.
- Yükselen Yeni Sınıflar: Hizmet sektörünün gelişmesiyle eğitim, idare ve büro işlerinin artışıyla da beyaz yakalı işçilerin yapacakları işlerin sayısında çok büyük artışlar ortaya çıkmıştır.
... Ancak çok daha anlamlı bir başka değişme ise, bilim adamları, teknisyenler, mühendisler, öğretmenler, tıp personeli gibi "teknik ve profesyonel sınıfın" sayısındaki artıştır.
- Bilginin Artan Rolü: Bell, gelmekte olan toplumun yeni paradigmasının teorik bilgi olduğunu vurgular. Bilgi, toplumun temel eksenidir ve stratejik kaynak haline gelmiştir.
- Enformasyon Teknolojileri: Endüstri toplumunun doğuşunda nasıl buhar makinesi, elektrik, içten yanmalı motorlar gibi enerji teknolojisi büyük rol oyanmışsa, enformasyon teknolojisi de enformasyon toplumunun doğuşunda aynı role sahiptir.
Sayfa 145 - Ekin Yayınları, 17. BaskıKitabı okuyor
Endüstri-Sonrası Toplumlar
Günümüzde bazı sosyologlar, insanlığın yeni bir evreye girdiğini iddia ediyorlar. Bu yeni evreye, D. Bell, endüstri-sonrası (post-industrial) toplum diyor. Endüstri-sonrası toplum, enformasyon/bilgi temelli bir ekonomiye dayanan toplumdur. Endüstri toplumunda üretim, maddi mallarda ve fabrikalarda yoğunlaşırken, endüstri-sonrası toplumlarda, bilgiyi yaratan, kullanan ve saklayan elektronik cihazlar ile bilgisayarlara odaklanmıştır. Post-endüstriyel toplumun gelişi dramatik bir biçimde, meslek yapısını değiştirmiştir.
Sayfa 144 - Ekin Yayınları, 17. BaskıKitabı okuyor
"Malumat" bir olay, nesne ya da sistem hakkında verilen enformasyondur. Enformasyon parçalarının kendi aralarında ilişki kurarak anlamlı bir bütüne dönüşmesiyle "bilgi" oluşur. "Farkındalık" da bilginin yaşamla ilişki kurulup anlamlandırılmasıyla oluşur.
Sayfa 269Kitabı okudu
Malumat - Bilgi - İlim farkı...
Malumat eşyaya ilişkin bilgilerin toplamını ifade eder, enformasyon dediğimiz şeydir. Enformasyon çağını “bilgi çağı” diye çeviriyoruz, aslında bu da yanlış, kastettiğimiz malumat çağıdır. Şu anda o işlevi, internete de verdik. İnternetin malumat deposu olduğu doğrudur. Ama malumatın içinden süzerek asli olan bilgiyi alırsanız o ilme dönüşür. Siz ait bir bilgi hâline gelir. Bunun için de bir tahlil ve muhakeme kabiliyetinin olması gerekiyor. Aksi hâlde malumat yığını ham bilgi olmanın ötesine geçemez.
Bir konuda ilim sahibi olmak için bu da yetmiyor. Diyelim ki doktorsunuz, avukatsınız, siyaset bilimcisiniz, ilahiyatçısınız bu mesleklerin ilmine formel manada sahip olmak, hikmet sahibi olmak anlamına gelmiyor. Sahip olduğunuz o bilgiyle ne yaptığınız önemli.
Bugün malumat ile bilgiyi, bilgi ile hikmeti birbirine karıştırıyoruz.
Çok bilmeyi, enformasyon toplamayı, “bilmek” ya da “bilgi” yani “ilim” zannediyoruz, İlim sahibi olmayı, hikmet sahibi olmak sanıyoruz. Hatta bunun bir sonraki adımında da hikmete vâkıf olmayı arif olmakla karıştırıyoruz.
Hâlbuki bunların her biri aynı bir mertebedir.
Önsöz
Elinizdeki kitap toplumsal Bilinçdışının süregiden mutasyonunu araştırıyor. Şu an bulunduğumuz noktadan, yani virüs salgını ve kapitalizmin felaketler doğuran çöküşünün damgasını vurduğu tarihsel eşikten gözlem yapıyorum. Bu eşikten bakınca, ufukta kaosu, tükenmişliği ve yokoluş eğilimini görebiliyoruz.
Bu mutasyonun mükemmel bir özetini sunan
Sayfa 9 - Otonom Yayıncılık -1. Basım Şubat 2022, İstanbul - Kitabın Özgün Adı : The Third Unconscious - The Psycho-sphere in the Viral Age
Enformasyon ve bilgi bombardımanı altında, kitaplarda seçici davranma şartı!
Yusuf kendini ve erkek
kardeşlerini on iki gök cismiyle kıyaslar; ata Yakup on iki torununu on iki burç takımyıldızı ile
ilişkilendirerek kutsar. Mez-murlar ve Eyüp Kitabı tekrar tekrar göksel fenomenlere, burç
takımyıldızlarına ve Ülker (Pleiades) takımyıldızı gibi diğer yıldız gruplarına atıfta bulunur. Demek
ki burç kuşağına, göklerin bilimsel biçimde bölünmesine dair bilgi ve diğer astronomik enformasyon;
kadim Grek'in zamanından çok öncesinde, kadim Yakın Doğu'da yaygındı.
Son olarak, olayları profesyonel olarak aktaran basın-yayın organlarının dikkatli biçimde seçeceği önemli ve simgesel kareler dışında, sosyal medya kullanıcılarının ceset fotoğrafı paylaşma yarışından çekilmeleri gerekiyor. Bir de bu kullanıcıların, yanlış bilgi ve fotoğraf yayarak yarattığı kaosu düşünün. Böyle bir ortamda, en haklı davalar bile enformasyon kirliliği içinde yitip gidiyor.
Sayfa 22Kitabı okudu
Onun için size İslâmî hizmet sahasında, Allah'ın rızasını kazanmak yolunda gözden kaçan, ama çok önemli olan bir hususu hatırlatmak için konuşmuş oluyorum. Bu husus enformasyon olayı: bilgi almak, bilgilenmek, bu bilgiyi de halka intikal ettirmek ve bütün kitlelere, yaygın eğitim, örgün eğitim vasıtalarıyla bu doğru bilgileri ulaştırmak... Halkı bilgilendirmek, bilgi toplumu seviyesine getirmek... Japonya'da bir yenilik olmuşsa burada bilinmeli, Almanya'da bir yenilik olmuşsa, hemen burada haberdar olunacak duruma ulaşmak zorundayız. Böyle yapamazsak bizi sevmeyen insanlar çoktur. tarih boyunca bize hasım insanlar çoktur. Allah onların hepsini kahretmiyor, başımızda böyle ceza ve belâ olarak bulunabiliyorlar. Kendimize çeki düzen vermeliyiz.
Sayfa 281Kitabı okudu
Veri güdümlü pozitif bilim ne bir bilgi üretir ne de hakikat.Enformasyon sadece malumat verir.
Bu enformasyon yığınının içinden bir bilgi kıvılcımı parlayabilirse, bilgi yığınının içinden bir hikmet keşfedilip ondan bir tat devşirilebilirse, Ruhun Labirentleri’nde yorulmaya değecektir.
Sayfa 9Kitabı okudu
