Hiç spoiler olmadan kitapla ilgili yorumumu okuyabilirsiniz.
Öncelikle herkese merhaba. Kinyas ve Kayra kitabı bir kesim için çok sevilirken bir kesim sevememiş. Ben çok sevemeyenlerin içindeyim. Haaa şunu da söylemek isterim ki kimine göre okunması zor olan bir kitap başka birine göre sular seller gibi okunabilir. Bu durum biraz göreceli; o yüzden okumak isteyen kesinlikle okusun. Ben de yarım bırakmak istedim ama direndim.
Kitap 3 bölümden oluşuyor. Özellikle ilk bölümü okurken ben çok ama çok zorlandım. 2. bölüm için de eh işte diyebilirim. Ama 3. bölüm kendisini okuttu. "İyi ki yarım bırakmamışım." dedim kitabı bitirdiğimde.
Yazarımız yeraltı dünyasını o kadar güzel ele almış ki hiç çekinmeden direk konulara girmiş. İnsanın ne kadar canavarlaşacağını göstermiş, ama son bölümde bu durumdan nasıl çıkılacağını da güzel anlatmış. Ben anladım ki bu dünyanın içinde yaşanan gerçeklikler, bu dünyada var olan çirkinlikler, ahlaksızlıklar ve daha bir sürü şey bana çok fazla geldi. Ben; son bölümde okuduğum gibi, her ne olursa olsun bu dünyanın yaşanılabilir olduğunu ve bu adımda yaşamak ve mutlu olmak için insanın çaba gösterdiğini ve mutlu sonlarla bitmesini istediğim kitapları okumayı seviyorum.
Şunu da belirtmek isterim ki; yazarın kalemi o kadar güzel ki ilk defa bir Türk yazarın kalemine hayran kaldım. Hiç kendini tekrar eden cümleler yoktu ve kelime dağarcığı ve bilgisi güçlüydü. Ben her ne kadar okumakta zorlansam da, zorlanmayanlar da çoğunlukta. O yüzden okuyun ve kendiniz kararınızı verin.
Keyifli okumalar dilerim.
Yapılan her işte gücü ve önemi olan bir bilgi vardır: Onun için kendisinin dışında hiçbir şeyin temeli yoktur. Nesne düşüncesine kadar nefret noktasında bir eyleme ya da eylemsizliğe göre en uçtaki saf bilmeyi dile getirir; o bilgi de aşırı bir hazla birlikte gelen her şeydir.
Yansıtma gücünün bu bilgisi her defasında, her davranışta bire bir uygunluktan başkasını sağlamaz ve hiçbir şey çılgınlığın etkinlik alanındaki “gerçeklik”ten başka birtakım töz izleriyle yüceltilmiş değildir.
Böyle bir bilgi “posthume” olarak adlandırılmaya değer. Bu bilgi, sanki hem yaşayan hem yaşamayan, hem varlık hem varlığın anısı olan bir öznenin bilinci gibi oluşur.
“Bu günden” sonsuza dek böylece çıkarılıp bir kenara koyulan eylemin eş-zamanlılığında onun tamamlayıp sona erdirdiği her şeye “geçmişte kaldı.” denir.
Geleneksel Toplumda Dik Bir Duruş: Udi Romanı İncelemesi
Şam'da seçkin bir aile ortamında büyüyen Bedia, çocukluğunun erken dönemlerinden itibaren müzik eğitimleri almış ve bu konuda olağanüstü yeteneklidir. İlk olarak kanun ve ardından keman
HÜRRİYET: "ŞUURUN KENDİ ÖZÜNÜ İSTEYİŞİDİR..."Akademya Yazıları
(...) Sebep, gâye ve netice olarak, “kendi için” ve “kendinde bilgi”; ruhun bilgisi… Ruhun ruhla sezilişi hâlinde ruh.
(...) __Burada bir lâhza duralım ve bir müddetten beri ne yapmakta
Selim Gürselgil, (I. Dönem, Sayı 3, Temmuz 1996), ‘Bilgi ve Düşünce Faaliyeti’ Hakkında Mülâkat, (Mülâkat soruları, Salih Mirzabeyoğlu’nun KÜLTÜR DAVAMIZ –Temel Meseleler- isimli eserinin 3. basımının 93–96 sahifelerinden iktibas edilmiştir.)
İRÂDE ve "KİTAP YÜKLÜ MERKEB"LER...Akademya Yazıları
(...) Faaliyetle “dışlaştırılmış” ve “dışlaştırılmamış” bilgi, -ki dışlaştırılması mümkün olmayanı da kapsar-, “aktif bilgi” ve “pasif bilgi”dir.
(...) __Aynı şeyi bir de ters açıdan düşünelim:
Selim Gürselgil, (I. Dönem, Sayı 3, Temmuz 1996), ‘Bilgi ve Düşünce Faaliyeti’ Hakkında Mülâkat, (Mülâkat soruları, Salih Mirzabeyoğlu’nun KÜLTÜR DAVAMIZ –Temel Meseleler- isimli eserinin 3. basımının 93–96 sahifelerinden iktibas edilmiştir.)