Memetik biliminin en hayret verici ve derin anlayışı budur: Düşünceleriniz her zaman kendi düşünceleriniz değildir. Siz düşünceleri kaparsınız—düşünceler size, hem doğrudan diğer insanlardan hem de dolaylı olarak akıl virüslerinden bulaşır.
Varlığından bile haberdar olmadığımız çok geniş kapsamlı olguları araştırdığını, bunlara hâkim olduğunu iddia eden bir bilim, hakikaten gizli bir bilgelik olabilir mi sahiden?!
Sayfa 25 - Türkiye İş Bankası YayınlarıKitabı okuyor
Peki hocam, bir hastalığa çocukluktan gelen bir travmanın da sebep olabileceğini düşünmüyor musunuz?
Olabilir tabii ama nihayetinde etki ettiği şey senin biyokimyanı bozuyor. Zaten psikiyatr, psikoloğun soracağı her şeyi soruyor. Ayrıca bunun yanında senin vücuduna da bakıyor. Çünkü burada en önemlisi, kişi bir tedavi için gidiyor ve aklı da yerinde değil. Mesela Oya'nın bendeki endişesi oydu. Psikiyatr senin tecrübene, geçmişine ve o anlık insan ilişkilerine de bakıyor ama sonra vücuduna da bakıyor. Yani sıkıntıda olan aslında vücudundur. Bunu anlayabilmek için de karşındakinin mutlak surette doktor olması gerekir. Hasta olduğum zaman edebiyatçıya niye gideyim ki doktora giderim.
Ben psikolojiyi bilim dalı olarak kabul edemiyorum, tıpkı sosyolojiyi edemediğim gibi. Ama felsefe bambaşka çünkü nasıl düşüneceğimiz konusunu irdeliyor. Bu çok önemli bir şey. Yani sosyolojinin Platon zamanındaki problemleriyle bugünkü problemleri aynıdır. Hiçbir gelişme olmamıştır. Ama fiziğin, biyolojinin ya da jeolojinin sorunları, Platon ve Aristo zamanında olan sorunlar değildir.
Sayfa 181Kitabı okuyor
Büyük filozof Wiüiam James, ancak yaşamla dolaysız ilişki içindeki bir bilimin gerçek bilim sayılacağını söyler.
Cahilliği yok edecek ilaç, bilim değil mi?
Bütün bilimler büyük oranda bilim alanında bir girişimdir.
Sayfa 67 - Aylak AdamKitabı okuyor
