Öğrenmeyi ve öğrendiklerimizin doğrultusunda gelişmeyi bir hayat biçimi olarak belirlemelisiniz.
Henry Ford "İnsan öğrenmeyi bıraktığı gün yaşlanır." diyor. Biz bu ülkede 18 yaşında yaşlanmaya başlıyoruz. 30'larda ölüyoruz, 70 yaşında gömülüyoruz.
Ayrıcalıklı bir insan, biri şahsi diğeri zihinsel iki hayat sürer. Sonuncusu, onun için zaman içerisinde hakiki hayat, diğeri ise bir araçtan ibaret olan bir şey olarak görülmeye başlar.
Hoşnutsuzluk ile heves kırıklığının başlıca nedenlerinden birisi, insanın sevilmediği duygusuna kapılmasıdır. Bunun aksine olarak, seviliyorum duygusu da, keyfi artırır. Bir insan, sevilmediği duygusuna birçok nedenlerden kapılabilir. Ya kendisinin hiç kimse tarafından sevilemeyecek derecede kötü bir insan olduğuna inanmıştır ya çocukluğunda fazla sevilmemiş ve bunu kabullenmek zorunda kalmıştır ya da gerçekten hiç kimsenin sevmediği bir insandır.
Sovyet Edebiyatı Üzerine +9
Stalin”Yazarlar,ruhların mühendisleri
dir”Şu da,anlaşılmaya çalışılmalıdır ki, sağlam olmayan ruh çöker.Bu.
arada,antik şair için,şair olarak görebileceği en soylu işlev ruhları
biçimlemektir.Eğer ruhların yapılandı
rılması,bize,yazara göre olmayan,
onun eserini küçültecek bir görev gibi
geliyorsa,insan olmanın anlamını,sa
matın anlamını unutmuşuz demek değil midir.
Sayfa 47 - ebyKitabı okudu
Sosyal Reform Aracı olarak Ordu
I. Dünya Savaşı'nda Birleşik Devletler ordusu, beyaz askerleriyle yan yana çarpışmalarını uygun görmediği için, siyahi asker ve subaylarını Fransız ordusuna, "ödünç verdi,. 1945 yılında insan gücü noksanlığı krize dönüştüğünde dahi, ordu beyaz birliklerde siyah askerlerin görev yapmasına ısrarla karşı çıktı. Birleşik Devletler Kara Kuvvetleri Komutanı General George C. Marshall, siyah ve beyaz askerlerden karma birlikler kurulmasını, "Amerikan milletinin bütün tarihi boyunca halkın zihnini allak bullak edegelmiş bir sosyal sorunu çözme iddiası olur bu; halbuki bu problemin çözüleceği yer ordu değildir ve dolayısıyla, sırtımıza böyle bir sorumluluk yüklenmemelidir" diyerek reddetmişti. Ancak gelin görün ki, izleyen otuz yıl boyunca yaşanan süreç tam da bu oldu ve güneyli bir senatörün şikâyet ettiği üzere, askeriye "sosyal reform aracı" vazifesini üstlendi.
Sayfa 679Kitabı okudu
İstanbul!..
~~~
İslâm dinî, öğretisi, madeniyet ve hayat tarzının İnanç, düşünce, ahlak, sanat ve edebiyat merkezi olarak çıkıp bu misyonu 20. miladi yüzyıla kadar getiren bu tabiat-tarih anıtı Son Başkent, bir anda çağın barbar kuvvetlerince geri planlara itildi. Ve şimdi tarihin mahzenine tıkılmanın travmatik şokuyla ölgün ve yıkık, yorgun ve sönük, geleceğin yargısına kendisini teslim etmişcesine bir bekleyişe batmış duruyor. Tarihin zorba kadrosuna başkaldıran yanını, direnişçiliğini, bağımsızlık özelliğini yitirmiş durumda. Kurtarıcı kahramanını bekleyen, ama şuuruyla değil varoluşuyla bekleven bir kent durumunda. Bir esir kent durumunda. Düşünmeyi terketmiş olmayı tercih etmiş gibi.
Evet, İstanbul, terlemeyi unutmuş bir sporcu vücudu gibi. Mayasız ekmek gibi. Güneş görmeyen bir bitki gibi.
Birinci Cihan Savaşında, kendisi adına olsun, bütün islâm dünyası adına olsun, geçirdiği şok gecelerinden sonra adeta geçmişi unutmuş bir insan gibi, hafızası bomboş, anlamsız bakışlarla donanmış yüzünü bir doğuya, bir batıya çevirerek ömrünü dolduruyor.
Ama ben, buna razı değilim.
Evet, İstanbul'un ruhu, yangın geçirmiş bir arsa gibi. İstanbul'un anlamı, insandan uzaklaştırılmış bir ses gibi çağın göğünde sallanıp duruyor.
~~~
Sayfa 38Kitabı okudu
