Mesele İslam dünyasının birliğine gelince özellikle dini hassasiyeti yüksek veya İslam'ın medeni mirasına duygusal yakınlık duyan insanların aklına hilafet kurumu gelmektedir. Aslına bakılırsa hukukun ilahi kaynağını esas almak ve şeri sorumluluğu kabul etmek anlamıyla halifelik değil ama bir rejim olarak halifelik, Abbâsilerin görkemli
Ömer TürkerKitabı okudu
Fakat şunu kaydetmekte yarar var: Modern dönemde silah teknolojisi korkunç boyutlara ulaştı. Hatta askeri teknoloji, diğer teknolojik gelişmelerin de motor gücü olarak çalışıyor. Silah teknolojisini iki grupta değerlendirmek mümkündür. Birincisi, herhangi bir mücadele kullanılacak silahların üretimidir. İkincisi ise caydırıcı bir unsur olarak elde tutulması gereken ve ancak varlık - yokluk mücadelesinde devreye sokulması düşünülebilen silahların üretimidir. Bu ikinci kapsama girenler açıktır ki nükleer silahlardır. Kendi bölgemizin yahut Müslüman coğrafyanın büyük güçlerin tatbikat alanı olmasını istemiyorsak kesinlikle nükleer silah teknolojisini geliştirmek durumundayız. Türkiye'nin herhangi bir yerinden dünyanın herhangi bir noktası tamamen haritadan silinmekle yahut bütün askeri gücü etkisiz hale getirilmekle tehdit edilemediği sürece kelimenin hakiki anlamıyla bölgesel bir güç olmak dahi mümkün değildir. Fakat bunun devlet ve toplum yapısına zarar vermeden başarılabilmesinin başka birtakım şartları olduğu açıktır. Bu şartların başında siyasi alanda yapılması gerekenler gelmektedir.
Ömer TürkerKitabı okudu
İslâm, zenginlerin mülklerinin bir kısmının yoksullara ait olduğunu ilan etmiştir Fakat birçok Müslüman şehri eş zamanlı olarak azgınlık derecesinde lüks ve sınırsız yoksulluk görüntülerine sahne olmaktadır..
Aliya İzzetbegoviç
"Kadınların evlilik öncesi bekareti, ailenin namusu açısından kadınlara ait bir sorumluluk olarak görülür. Eski bir Türk atasözüne göre, cinsel ilişki," kadının yüzünün karası, erkeğin elinin kınası"dır."
Sayfa 116
... uyanış ve silkinişi, kurtuluş ve devamlılığı sağlamak (intibah, necat ve beka) amaçlı olarak "tasfiye'nin, düşmanların taleplerine paralel olarak veya kendi kararlarıyla bizzat Osmanlılar eliyle başlatıldığı ve sarayın, padişah-halifenin. erkân-ı devletin öncülüğünde yapıldığı, nihayet iki-üç asır Müslümanlığa ve Müslüman "halka rağmen" ısrarla yürütüldüğüdür ("Halka rağmen halk için" düşünüp iş yapmak yahut yenilikleri yukarıdan aşağıya doğru dayatmak -otoriter modernizasyon- sadece Cumhuriyet devrine has bir şey değil.)
Sayfa 298Kitabı okudu
"Düzen sağlam mı? O zaman mesele yok. Çünkü o zaman düşünmeye, insanın kendini işe karıştırmasına, hatta kendini dinlemesine de lüzum yok. Ama düzen bozulunca, otorite yıpranınca, hele hele yıkılınca lâğım borusu patlamış gibi oluyor. Çünkü artık ortaya o yetersiz aklı, o kıt ve kısır aklı yüzünden kendi kendine düşman olan tek insan çıkıyor;
Sayfa 387Kitabı okudu
Bir müslüman türk olarak ülkem adına, Filistin için hiçbir şey yapamamaktan utanç duyarken , bir de kirli siyasetlerine malzeme ettiler yerin dibine girdim dinlerken.
İnsan , az biraz utanmaz mı, mazlumlar hakkında çıkarcı konuşma yapmaktan...?