''(...) Ancak gökyüzünün altında yeni bir şey de yoktur. Modernite; geçmişte olduğu gibi bugün de, insanları fiziken yok etmeden bedenleri ve ruhları üzerinde olabildiğince çok nasıl denetim kuracağına kafaya takmış haldedir. Aynısı toplumun belleği ve kolektif duyguları için de geçerlidir. Orwell'in 1984'ünden öğrendiğimiz gibi, tarih sadece arşivleri ve kayıtları denetleyenlere bağlıdır. Tek tek insanlar partinin kendilerine bahşettiğinden ayrı bir varoluşa sahip olmadığından, bireysel belleğin tarihi yaratma veya düzeltme gücü yoktur. Fakat bellek her gün kontrol edilirse ve imal edilip güncellenirse, tarih yozlaşıp iktidar ve denetimin haklılaştırıcı ve meşrulaştırıcı bir tasarımına dönüşür. Sonuç olarak, Merkezi Partinin, geçmişi denetleyenin geleceği ve bugünü de denetleyici sonucuna varması gayet makuldür. Tarih, demokrat da olsalar otoriter de olsalar asla sadece siyasetçilerin ellerine bırakılamaz. Politik bir öğretinin veya hizmet ettiği rejimin mülkiyeti değildir. İyi bir şekilde kavrandığında tarih, varoluşumuzun ve her gün yaptığımız ahlaki tercihlerin sembolik tasarımıdır.(...)''
Sayfa 42 - AyrıntıKitabı okudu
Yunanlılara en çok ne borçluyuz ?
Düşünceler zorla değil, kanıtlama ve tanıtmayla kabul ettirilirdi; hiç kimseden, "Gökler Saltanatı"na, küçücük cocuklar gibi inanıvermesi ya da zekasını -yanılmazlığı ileri sürülen- bir otorite önünde secde ettirmesi istenmezdi...
Sayfa 38 - (John Bury,Düşünce Özgürlüğünün Tarihi)Kitabı okuyor
Bölgesel Analiz Kategorileri: Latin/o Amerikancılıklar
Bilgi üretim ve analizinin bölgesel kategoriler temelinde yapılma sının uzun bir tarihi vardır. Burada, bu genel sürecin bir örneği olarak Latin Amerika'nın ele alındığı bölgesel kategori üzerinde dura cağız ve ABD'nin 1945'ten sonraki hegemonyasından bu yana ABD'de çeşitli yönlerde gelişen Latinamerikancılığa odaklanacağız. "Latinamerikancılık" teriminin birden fazla anlamı vardır. En sık kullanılan anlamı, bir çeşit alan araştırması olan Latin Amerikan araştırmalarıdır ve terimin bu anlamında bir sorun yoktur. İkinci olarak, Latinamerikancılık bir nesne (Latin Amerika ve Latin Amerikalılar) ve otorite sahibi bir entelektüel özne (Latinamerikancı) üretmiş olan emperyal/kolonyal bir söylem (Edward Said'in Şarkiyatçılığı gibi) anlamında da kullanılabilir. Üçüncü anlamı ise, kendisini ikinci anlamın karşısında bir yere koyan ve Latino/Latin Amerikan madunculuğu çerçevesinde, modern iktidar ve bilgi rejimlerinin sömürgeciliğine eleştirel bir analiz getiren postkolonyal kuramın bir varyantı olan Latinamerikancılıktır.
Sayfa 207 - Metis YayınlarıKitabı okudu
Köprülüzâde Numan Paşa
Numan Paşa ilmiyle âmil değerli bir vezir ve iyi idareli bir vali olmakla beraber büyük babası, amcası ve babası gibi sadarette otorite tesis edemedi. Kendisi devlet işlerinde acemi olup etrafında işbilir adamları ve vukuflu kethüdası yoktu.
Sayfa 292Kitabı okudu
Büyük Türk Tarihi içinde Kurtuluş Savaşının iddia edildiği gibi çok ehemmiyetli bir yeri yoktur.Kuvvetlerin aşağı yukarı müsavi bulunmasına,arazi,ahali ve ikmal şartlarının düşmanın aleyhine bizim lehimize olmasına rağmen harbin üç sene sürmesi bu hükmümüzü doğrulayan fiili vakıalardır.
Kurtuluş Savaşının tarihimizde binlerce büyük ve cihanşümul muharebelerden daha büyük ve şerefli gösterilmesi için girişilen suni ve resmî gayretler,bilahare yapılacak olan inkılapların amillerine mitolojik bir şahsiyet ve otorite sağlamak içindi.
Kanaatimizce M. Kemal Paşa’nın şuuraltı da Kurtuluş Savaşına ait bu gerçekle dolu bulunduğundan hilafetin ilgası,laiklik ve harf inkılabı gibi -müsbet veya menfi- çapı askeri vakaları çok aşan bir takım teşebbüslere girişmiştir.
19. ve 20. yüzyıllarda bireyleri etkin bir şekilde takip edebilecek algoritmalar olmadığından bireyciliğe duyulan inancın mantıklı gerekçeleri vardı. Devletin ve piyasaların tek istediği bireyi takip etmek olsa da bunu yapabilecek teknolojiye sahip değillerdi. ...
Ancak 21. yüzyılda teknoloji algoritmaların “insanlığı hacklemesini” ve beni benden daha iyi bilmesini mümkün kılabilir. Eğer bu gerçekleşirse bireyciliğe duyulan inanç çökebilir ve bireylerin elindeki otorite, algoritmaların meydana getirdiği ağlara kayabilir.
Sayfa 343
