336 syf.
6/10 puan verdi
·
Liked
·
Read in 17 hours
Mutlu Günlere, tabi mümkünse... Yediçınar Yaylası ile yazarın son kitabına yaklaşmış olduk. Yol Ayrımı ile de okuma serisine ara vereceğiz. Aynı zamanda bu kitap 2. Abdülhamid döneminden başlayıp Cumhuriyet dönemine kadar anlatılan 3 kitaplık bir serinin de giriş kitabı. Adından da anlaşılacağı üzere bir köy ve daha çok toplum ve düzenin romanı
Yediçınar Yaylası
Yediçınar YaylasıKemal Tahir · İthaki Yayınları · 2021436 okunma
İnsan aklını nerede yitirdi? Neden?
Zaten bu kâinatta mantık dışı bir şey yok Mina. Aklını yitirmiş insan var sadece. O mantığı, bu muhteşem sistemi anbean mükemmel şekilde işleten matematiği her safhada görebilme meselesi bu yolculuk.
Sayfa 169Kitabı okudu
Reklam
Ebû Mansûr el-Mâtürîdî (ra) Hazretleri a) Hayatı Sünnî Kelam Okulları’ndan Mâtürîdiyye’nin öncüsü olan{Dipnot} Ebû Mansûr el-Mâtürîdî hakkında kaynaklardaki bilgiler oldukça sınırlıdır. Günümüz Özbekistan Cumhuriyeti’nin sınırları içindeki Semerkand’ın dış mahallesi olan Mâtürîd’de doğdu. Sâmânoğulları’nın Mâverâünnehir bölgesine hâkim
Demokrasi temelde siyasi niteliktedir. Demokrasi, bir sosyal yardım ya da bir ekonomik sistem değildir. Demokrasi maddi refah meselesi değildir. Böyle bir görüş, yurttaşların, siyasal özgürlük gereksinmelerini uyutmayı amaçlar.
DİNE ve DİNDARLARA SALDIRMANIN DAYANILMAZ HAFİFLİĞİ
Dini inanç ve değerlerle başı hoş olmayan, dindar kişilerden haz etmeyen, dini sembollerin görüntüsünden rahatsız olan belli bir kesim var. Bunlara göre dine uygun bir hayat yaşamak "bağımlılık" ve çağdışılıktan başka bir şey değil. Özgür ve çağdaş bir birey olmanın yolu, hiçbir üst otorite ve kutsal tanımadan keyifleri(=hevâları)
Müslüman toplumda kendine yer açmak ve açtığı yerde de sabit kalmak isteyen bu yabancı, eğitim sistemi başta olmak üzere kültürü de kendi rengine boyamaya çalışmaktadır. Bir kısım insanların, öğrencilerin başını örtmesi şeklinde anlaya bildiği bu durum, ne başı örtmeden ne de alfabenin sağdan başlarken sola alınmasından ibarettir. Asıl mesele, insanların dünya ile sınırlı bir düşünceye dalıp gitmelerini temin etmektir. İnsanlığı kuşatan fikirlerin sahibi sancaktar bir nesilden, içine kapanmış ve kendi derdine düşmüş bir nesil icat etmek için bu yolu denemişlerdir. Bir nebze başarılı olduklarını da kabul edebiliriz. Siyasi bir mücadele olarak laikleştirme tarzını seçerek Müslümanlarla uğraşanlar, belli oranda başarılı olmuşlardır. Bizim açımızdan bakılınca mesele laiklik veya başka bir kavram meselesi değildir. Bu bir uzun vadede imha hareketidir. Allah'ın nurunu söndürme arzusudur. Bu arzu ise ebediyen gerçekleşmeyecektir. Önceki arzuları kursaklarında kaldığı gibi bu da yok olup gidecektir.
Reklam
810 öğeden 381 ile 390 arasındakiler gösteriliyor.