Tabu kadim bir yasaktır, dışarıdan dayatılmıştır ve insanların en güçlü arzularını gemlemeye yöneliktir. Tabuyu çiğneme arzusu bilinçdışında yaşamaya devam eder.
Sayfa 38Kitabı okuyor
Bir şeyden feragat edememenin yerini başka bir şeyden feragat etmek alır.
Sayfa 38Kitabı okuyor
Tabunun temelinde yatan, bilinçdışında güçlü bir eğilim duyulan yasak bir eylemdir.
Sayfa 35Kitabı okuyor
Tabuya sıkı sıkıya tutunulmasından çıkarılabilecek bir şey varsa, o da o yasak şeyi yapma arzusunun tabucu halklarda da yaşamaya devam ettiğidir. Nitekim bu halklar tabu yasaklarına karşı ambivalan bir tutum içindedir; bilinçdışında yasakları çiğnemeye can atarlar, ama bundan korkarlar da; tam da çok istedikleri için korkarlar ve korku arzudan daha güçlüdür.
Sayfa 35Kitabı okuyor
Şu ya da bu yasaktır, ama nedenini bilmezler, akıllarına bunu sormak gelmez zaten; aksine, gayet olağan bir şeymiş gibi uydukları bu yasakları çiğnerlerse derhal ağır bir cezaya çarptırılacaklarından emindirler.
Sayfa 25Kitabı okuyor
mağrur bir totem gibi sussam konuşmasam
ve türküm kaybolsa sessizliğin hırçın türküsü
ve ben unutulsam
ve yazdığım şiirler senin için yazdıklarım herkes için yazdıklarım
eski padişahlar gibi unutulsa birer birer
ve ben seni unutsam hiç hatırlamasam
hiç mi hiç
ihanetini hatırlamasam şehvetini hatırlamasam
ellerim oldum olasıya seni unutsalar
..
eflâtun gözlerini bir grog kadehinde unuttum..
Neden aniden Alaska'ya döndüm ve neden sahte totem direklerine bakmak için beni bir yere götürmekte ısrar eden birinin arabasına binmiş gidiyorum? Günlerin, haftaların, ayların ve yılların sırasını kaybettiğinizde böyle oluyor galiba.
Kimse mahkeme kürsüsünde bir totem gibi oturan, sessiz ve vakur tavırlarıyla asla yanına kimsenin yanaşamayacağı izlenimini veren bu insanın ruhunun derinliklerinin aslında on yıldır bomboş olduğunu bilemezdi. …içi kuşku ve acı doluydu.
Sayfa 26Kitabı okudu
Psikanaliz bize göstermiştir ki, totem-hayvan gerçekte babanın yerine konmuş bir şeydir. Bu bize karşılaştığımız tenakuzu, yani totemin öldürülmesi adi hallerde yasak iken öldürüldüğü zaman bayram edilmesini, diğer taraftan da hayvan öldürüldüğü zaman yas tutulmasını açıklar.
Sayfa 152
