AÇIKLIK EN DOGRU YOLDUR
Röportaj : Alper Gazigiray [Ahmet Haluk Dursun]
Zaman, 14- 15 Şubat 1988
Zaman: Sayın Muhsin Yazıcıoğlu kısa bir tercümeihalizi verir misiniz? Nerede doğdunuz?
Kaç yılında doğdunuz, öğrenim hayatınız?
Muhsin Yazıcıoğlu: Bismillahirrahmanirrahim. 1954 yılında Sarkışla, Elmalı köyünde doğdum. İlkokulu orada bitirdim.
Belçikalı gazeteci ve tarihçi Marc Reynebau, Leopold'un, o dönemler için bu eserleri kendi şahsi servetini harcayarak yaptırdığını, ama dikkat çekmemek için bunu açıklamadığını, zira aksi takdirde herkesin paranın kaynağını sorgulamaya başlayacağından endişe ettiğini söyler. Reynebau, bu şekilde Belçikalıların gözünden, Kolonilerin nasıl acımasızca sömürüldüğü gerçeğinin kaçırıldığını ve oradan gelen kanlı parayla 'Belçika Ulusu'nu besleyen mitler' yaratıldığını savunur. Bugün Brüksel'de bulunan, yine Leopold'un kişisel servetinden harcayarak yaptırdığı Orta Afrika Kraliyet Müzesi, Kongo'da yaşananlarla dalga geçer gibi, 'Afrika'ya medeniyetin ışığını götürürken hayatını kaybeden öncülere' ve Leopold'un Kongo'daki 'Aydınlanmacı' gayretine adanmıştır. Müze Müdürü Guido Gryseels, Leopold'un Kongo'daki kanlı ve skandalvari mirasını kabul etmekle birlikte, "O zamanlar acımasız bir sömürgecilik yarışı vardı. Tüm sömürgeci güçler benzer şeyler yapıyordu" diyerek, bizim de çok aşina olduğumuz 'dönemin şartları öyleydi' bahanesine sarılıyor.
Sayfa 137 - Timaş YayınlarıKitabı okudu
Sözcüklerin üzerine düşünerek işe başlayalım. Littré sözlüğü unutma’yı “anının yitirilmesi” olarak tanımlıyor. Bu tanım o kadar açık değil, içine girilmesi biraz zor. Buna göre, unutulan şey, o şeyin kendisi, yani cereyan ettiği şekliyle “salt ve yalın” olaylar (göstergebilimciler buna Fransızcada “diégése” diyorlar) değil, anıdır. Peki anı ne
Sayfa 18 - Yapı Kredi YayınlarıKitabı okudu
“Ama bir yol- bir yol var. Ölümün gerisinde bir yol var. Yaşama geri dönen bir yol ölümün ardındaki yaşama, ölümsüz yaşama. Aradıkları bu. Bir zamanlar büyücü olan Tavşan’ın ve Sopli’nin. Bizim aradığımızda bu. Sen -hepsinden çok sen- bu yolu biliyor olmalısın.” “Onların aradıklarını zannettikleri şeyin ne olduğunu bilmiyorum. Ama onların da Sopli gibi öleceğini de biliyorum. Benim öleceğimi de. Senin öleceğini de.” “Ve bunu bilmek çok değerli. Çünkü sadece kaybetmeye razı olduğumuz şey bizimdir… Bizim acımız, hazinemiz ve İnsanlığımız olan bu benlik, sürekli değil. Değişir; gider, denizdeki bir dalga gibi. Tek bir dalgayı kurtarmak, kendini kurtarmak için denizin sakinleşmesini, gelgitlerin durmasını mı istersin? Kendi güvenliğini satın almak için, ellerinin hünerini, kalbinin arzusunu ve aklının açlığını feda eder miydin?”
Sayfa 134 - Metis YayınlarıKitabı okudu
Çocuk ancak anne babasının acımasızlığını kendi varlığına verilen bir tepki olarak yorumlayabilirse onları sevgi dolu addedebilir. Anne-baba özünde iyidir. Eğer kötü oldukları zamanlar varsa bu bizim suçumuzdur. Böylece içimizde olduğumuz gibi olmaktan duyduğumuz bir utanç büyür.
Kendine özgü olanın, yabancı bir şey olarak bölünmesi. Çünkü çocuk ancak, anne babasının acımasızlığını kendi varlığına verilen bir tepki olarak yorumlayabilirse onları “sevgi dolu” addedebilir; anne-baba özünde iyidir, eğer kötü oldukları zamanlar varsa bu bizim suçumuzdur. Böylece içimizde, olduğumuz gibi olmaktan duyduğumuz utan büyür. Bunun sonucu olarak da çocuk, anne-babasının kendisine karşı sevgisiz tutumunu devralır. Kendisine özgü olanları reddederek potansiyel bir iç terör kaynağı haline getirir. Kendi duyguları, kendi ihtiyaçları, kendi algılama biçimi, anne-babasının kendisi için hayati önem taşıyan hamiliklerini esirgemelerine neden olabileceği için, varoluşu karşısında bir tehdit haline gelir. Bunun sonucu ise, anne-babayla özdeşleşmedir. Kendine özgü olan, yabancı bir şey olarak uzaklaştırılır; bunun yerine anne-babanın çocuk karşısındaki düşmanca tutumu benimsenir
Aşk Risalesi
Dirilmek yeniden
Yerin uyanması gibi kımıldaması gibi toprağın
Bulutları yarması gibi gün ışığının
Yağmurun ansızın boşanması
Binlerce kuşun bir anda parlaması havalanması
Erimesi gibi karların ve buzulların
Patlaması gibi dal uçlarında tomurcukların
Dirilmek yeniden
Yüzyıl süren bir berzahtan geçmişiz gibi
Kandan kinden
Sayfa 101 - 116 (İz Yayıncılık)Kitabı okudu
