Bireyin Kendini Anlaması
Dünyadaki tüm gelişmeleri teşvik eden, icat eden ve taşıyan, tüm yargıların ve kararların yaratıcısı ve geleceğin planlayıcısı olan insanoğlunun kendisini bu kadar önemsiz bir niteliğe {quantité négligeable) indirgemesi akıl almaz bir şeydir.
Gerçek özerkleşme için ve dolayısıyla değişim cesareti göstermek için tek bir yol vardır: Kendi kendine ihanetten duyulacak acıyı göze almak. Daha önce de değinildiği gibi, insanın kendi hikayesini anlaması yeterli değildir, ama aynı şekilde bireyin gelişimi üzerinde etkili olan toplumsal şiddeti "anlamak" da yeterli değildir. Sadece bununla bir insanın nasıl katil olduğunu açıklayamayız. Kişi tabi oluşuyla yüzleşmelidir; bir insanın kendisinden nefret etmesine ve sonra kendisine ne yaptığını hatırlattığı için çevresindeki tüm yaşamdan nefret etmesine neden olan, bu tabi oluştur.
Reklam
_İnsanIar, kuşIar gibi uçmayı, baIıkIar gibi yüzmeyi öğrenmişIer ama insan gibi yaşamayı öğrenememişIer. _Görmek isteyenler için ışık, istemeyenler için karanlık vardır. _Hiçbir şeyi kendisi kadar sevmeyen insan, sevdiği varlıkla, kendi kendisiyle baş başa kalmaktan çok hiçbir şeyden korkmaz. Her şeyi kendi için arar ama en çok kendinden kaçar.
671 syf.
·
Puan vermedi
neredeyse tamamı ilk kitaptan altını çizdiklerimi word'e geçirmiştim. dağınık düzensiz karman çorman bir şekilde atıyorum buraya da. mezopotamyalılar kanallar inşa ederek tarımı ve düzenli çalışmayı hayatlarına yerleştirmiş, bu da tarihin ilk otoriter monarşilerinin kurulmasını sağlamıştır. kanallar kurulduğu için tarım, mevsimlik
Siyasi Tarih: 1918-1994
Siyasi Tarih: 1918-1994Oral Sander · İmge Kitabevi Yayınları · 2023777 okunma
112 syf.
7/10 puan verdi
·
Beğendi
·
2 saatte okudu
Seray Şahiner' i Antabus ile tanıdım. Bu kitabından yola çıkarak dilinin oldukça gerçekçi olduğunu söylemem gerekir. Konu hakkında elbet bir fikriniz olmuştur elbet ancak benim de kendimce belirtmek istediğim bir kaç cümlem olacak. Konu o kadar bilindik ki. Bunun için sosyolojik araştırmaları taramaya, ayrıca gözlemler yapmaya falan hiçbirimizin
Antabus
AntabusSeray Şahiner · Can Yayınları · 20143,604 okunma
396 syf.
7/10 puan verdi
·
Beğendi
·
4 günde okudu
Bireysel psikolojinin kurucusu Aifred Adler, genel olarak bireyin gelişiminde toplumsallaşma (sosyalleşme) nin önemini vurgular.Yaşam biçimi çocukta, dünyayı nasıl gördüğü ve neyi başarı olarak değerlendirdiği noktasından doğar.Bireyin yaşamda en önemli güdülenmesi üstünlük çabası ve aşağılık kompleksinden gelir. Çocuğun kaçıncı çocuk olduğu, şımartılması yada ihmal edilmesi aşağılık veya üstünlük komplekslerinin gel,işmesine neden olur.( Bu kompleksler az çok herkeste vardır,ancak nevrozlu bireyde yaşamı zora sokar).Çocuk yaşlarda toplumsallaşma yani bir bütünün parçasıymış gibi hissetme, yaşamla bütünleşme duygusu gelişmezse birey, ya çoğunluk karşısında kendisini güçsüz,yetersiz ve aşağı hissedip kendini soyutlayacak ya da onlardan üstün ve farklı olduğunu düşünüp ilgi odağı olmaya çalışacaktır.Aşağılık ve üstünlük kompleksi bencillikten gelir. Toplumsal ilgi geliştirmeyen çocuklar güvensizlik ve yetersizlik hisseder ve başarısız olur.Kararsızdırlar, sorunları çözmek yerine etrafında dolaşmayı seçerler.Zaten nevroz, bireyin yaşam sorunlarını, kendi üstünlük çabasına uygun biçimde çözemeyeceğini, tavizler vermesi, işbirliği yapması gerektiğini anlaması ve sorunlardan kaçmasından ortaya çıkar.Üstünlük eğilimi toplumsallık duygusuyla, toplumun çıkarlarına uygun biçimde doyurulmazsa sıkıntılar baş gösterir.
Psikolojik Aktivite
Psikolojik AktiviteAlfred Adler · Say Yayınları · 2008112 okunma
Reklam
164 öğeden 61 ile 70 arasındakiler gösteriliyor.