Ölüm, gerçekten de yaşamın doğal bir parçasıdır ve insanlar genellikle bu gerçeği kabullenmek zorunda kalırlar. Bu kabullenme, insanların yaşamlarının anlamsızlığına dair derin düşüncelere yol açar.
İnsanlar genellikle toplumun beklentileri doğrultusunda büyük evler, pahalı arabalar, lüks eşyalar ve aile kurma gibi hedeflere yönlelirler. Ancak, Nietzsche'nin de söylediği gibi, "özgür mü diyorsun kendine?" Sorusu, insanların kendi isteklerini ve hedeflerini belirleme yeteneğini sorgulamalarına neden olabilir. Özgürlük, yaşamın anlamını kendi tercihlerimize ve isteklerimize göre inşa etme yeteneği ile yakından ilişkilidir.
Nietzsche'nin alıntısı da bu düşünceleri pekiştiriyor. Kendimize hakim olan düşüncelerimiz ve tercihlerimiz, gerçek özgürlüğümüzün temelini oluşturur. Bu, yaşamın anlamını ararken bireysel olarak kendimize bir yol çizmemizi gerekir.
Sonuç olarak, yaşamın anlamını sorgulamak ve kendi tercihlerimizi belirlemek, ölümün bilinciyle yaşadığımız süre zarfında kişisel tatmin ve anlam bulma yolunda önemli bir adım olabilir. Özgürlüğümüzü kullanarak, gerçek anlamı ve tatmini bulma şansını artırabiliriz.
Atatürk diyor ki:
"Sınırsız bireysel özgürlük ve çıkar peşinde olanlar, kendi emellerini, çıkarlarını ulusun yüksek çıkarları ve özgürlüğünden üstün tutanlardır. Sınırsız kişisel özgürlükler, kişisel çıkarlar, uygar ve düzenli toplumları, devletleri yıkarak anarşiyi ve çoğunlukla da zorbalığı yaratır..."
Sayfa 189Kitabı okudu
Freud'a göre bireysel özgürlük uygarlığın getirdiği bir şey değil, tersine uygarlığın kısıtladığı bir şeydir.
"Bireysel 'sadaka', dedim, insanın doğasını incitir, kişiliğini aşağılar. Ama örgütlü 'sosyal sadaka' ile kişisel özgürlük iki ayrı kavramdır ve biri ötekini yok etmez."
Sayfa 511 - Türkiye İş Bankasi Kültür Yayınları
Hedonizm (zevkperizm) anlayışının etkisiyle özellikle genç kuşakların yaşamlarında yeme-içme, eğlence ve cinsel haz gibi bedensel hazzı önceleyen bir yaşam biçimi hızla benimsenmektedir. Bu yaşam biçimi çoğunlukla özgürlük ve bireysel yaşam hakkı adı altında "meşrulaştırma/normalleştirme"ye çalışılmaktadır.
"İnsan, her zaman bireysel özgürlük hakkını
topluluğun iradesine karşı sonuna kadar
korumaya meyilli olacaktır."
Sayfa 37 - Cem Yayınevi, 2019Kitabı okudu
