Bireysel parçacıkların kendilerini gerçekleştirebilecekleri sosyal kozmik ilişkileri vardır.Bu ilişkilere rağmen kendi bireyselliklerini korurlar
Bireysel haklar kuramının temeli şöyle kuruldu: Her türlü hakkın kökeni bireydir. Çünkü gerçek özgür ve sorumlu olan yaratık (canlı) yalnız insandır.
Buna göre, bireyin yalnızca doğal hak ve ahlaki sorumluluğu ile bağımlı kılınmış olan salt özgürlüğü, bütün uygarlık kurumlarından önce gelen ilk durum olarak, ilk başlangıç noktası gibi kabul olunuyor.
Fakat öte yandan insanların, toplumsal ve siyasal kurumlar halinde bulunması doğal ve lüzumludur. Bu kurumlar ise kısmen zorunlu, mukadder (yazgı) yasaların hükümlerine göre gelişir. Bu yazgının var olduğu oranda ve zekânın, bu yazgının gidişini ve yönünü kavrayıp değerlendirebildiği ölçüde, insanların özgürlük ve iradeleri, bu yazgıya boyun eğme zorundadır. İnsanlar, davranışlarını, bu yazgının gidişine ve yönüne uydurmak zorundadırlar. Bu yükümlülük ve zorunluluk durumu, gerçekte kaçınılması mümkün olmayan bu sonucu, daha mükemmel ve daha uyumlu yapmaktır. Doğanın ve tarihin bir ürünü olan bir ulusun bireyleri, daima bu gerçekle karşı karşıya bulunur ve ona saygı duyarlar. Böyle bir ulusun kurduğu devletin de temeli ve amacı bireysel hak olur.
Sayfa 132 - Hürriyet (Özgürlük)Kitabı okudu
Aristokrasilerde yaşayan insanların çok mecbur kalırlarsa basın özgürlüğünden feragat edebileceğini düşünüyorum ancak demokratik diyarların sakinleri bunu yapamaz.Bu insanların kişisel bağımsızlıklarını güvenceye alabilmek açısından ne büyük siyasal meclislere ne parlamenter imtiyazlara ne de halk egemenliği ilanlarına zerre güvenim var.
Tüm bunlar bir noktaya kadar bireysel kulluklarla uzlaşırlar ancak eğer basın hürse,bu kulluk asla tamam olamaz.Basın mükemmel bir demokratik özgürlük aracıdır.
Sayfa 52Kitabı okudu
