Toprak * Mazi - 11/19
❝İradesi yenilmeden sinirle ete
Vatan için karısını bırakan «Mete»
Yasa için kardeşini öldüren «Çengiz»
Yeryüzünde bırakmadan küçücük bir iz
Geçip giden milyonlarca adsız kahraman,
Ki her biri bugün bize vermektedir şan,
Bu erlerin cisimleri toprakta kaldı,
Ve adları tarihte bir şanlı yer aldı...
Hangisini hangisinden üstün tutmalı?
Her birisi bu toprağın, bu ırkın malı…
«Tonyukuk»un gizlenmiştir dehâ kanında,
Bismark onun at uşağı olmaz yanında…
«Alp Arslan»la «Kılıç Arslan» şanlı bir fasıl,
Avrupa'yı rezil eden «Yıldırım»… Nasıl?
Düşünsene ne biçim bir kahraman erdir
Ankara'da Yıldırım'ı eriten «Demir»…❞
Sayfa 21 - Ötüken Neşriyat - 24. BasımKitabı okudu
Cromwell, Bismark ve Çingiz, hele Çingiz için "şımartılmış'; kelimesi nasıl kullanılır? Cromwell'in İngiliz, Bismark'ın Alman tarihindeki olumlu rollerini de bir tarafa bırakarak Çingiz'e gelelim:
Onu kim şımartmış ve Çingiz kimin kalıbına girmiş olduğunu düşünmüştür? Dünyanın en büyük imparatorluğunu kuran ve Türk birliğini tarihteki en geniş ölçüsüyle gerçekleştiren bir adama şımartılmış demek için Çingiz'den de, tarihten de habersiz olmak lazımdır.
MİLLİ MEFAHİREYE SAYGI
Millete büyük hizmetler görmüş insanlar milli mefahirdendir ve bunlara saygı millet fertlerinin vicdan vazifesidir. Milli...
Millete büyük hizmetler görmüş insanlar milli mefahirdendir ve bunlara saygı millet fertlerinin vicdan vazifesidir. Milli mefahirin ne olduğunu bilmek nihayet bir kültür meselesidir. Bu kültür aile
"Yanlışlık, hukukçu aydınların hem kendilerinı hem de başkalarını kandırarak kitaplarında, hükümeti olduğu gibi, yani başka insanları sömüren bir insan topluluğu değil de biliminin söylediği gibi yurttaşların tümünü temsil eden bir topluluk olarak göstermesinden kaynaklanıyor. Bunu o kadar uzun zaman iddia ettiler ki, en sonunda kendileri de bu sóylediklerine inandılar; ve onlara hükümetlein adil olmaları zorunluymuş gibi geldi.
Oysa tarih gösteriyor ki Sezar'dan Napolyon'a Napolyon'dan Bismark'a kadar hükümet, özünde hep adaleti ihlal eden güç olarak davranmıştır, başka türlüsü de olamaz. Şiddet uygulamak üzere kandırılmış ve yetiştirilmiş ve bu konuda kullanılmaya hazır insanları - askerleri - emrinde bulunduran ve onlar aracılığıyla başkalarına egemen olan kişi veya kişiler için adaletin hiçbir bağlayıcılığı olamaz. İşte bu yüzden, hükümetler bütün güçlerini, yetkililerini borçlu oldukları bu yetiştirilmiş kölelerin sayısında indirime gitmeye yanaşmazlar.
•Tolstoy / Vahşi Zevkler / s.17 - Kaos Yayınları -
Sayfa 17 - Kaos Yayınları
Prens Bismarck (Bismark)'ın
Beyanatı
Sana muasır bir vücud olamadığımdan müteessirim ey Muhammed! (A.S.M.)
Muhtelif devirlerde, beşeriyeti idare etmek için taraf-ı lahutîden geldiği iddia olunan bütün münzel semavî kitabları tam ve etrafıyla tedkik ettimse de, tahrif olundukları için hiçbirisinde aradığım hikmet ve tam isabeti göremedim. Bu kanunlar değil bir cem'iyet, bir hane halkının saadetini bile temin edecek mahiyetten pek uzaktır. Lâkin Muhammedîlerin Kur'anı, bu kayıddan âzadedir. Ben Kur'anı her cihetten tedkik ettim, her kelimesinde büyük hikmetler gördüm. Muhammedîlerin düşmanları, bu kitab Muhammed'in (A.S.M.) zade-i tab'ı olduğunu iddia ediyorlarsa da, en mükemmel hattâ en mütekâmil bir dimağdan böyle hârikanın zuhurunu iddia etmek, hakikatlara göz kapayarak kin ve garaza âlet olmak manasını ifade eder ki; bu da ilim ve hikmetle kabil-i te'lif değildir. Ben şunu iddia ediyorum ki; Muhammed (A.S.M.) mümtaz bir kuvvettir. Destgâh-ı kudretin böyle ikinci bir vücudu imkân sahasına getirmesi ihtimalden uzaktır.
(İşârât-ül İ'caz 213.sh - Risale-i Nur)
Sayfa 213Kitabı okuyacak
Ancak tarih gösteriyor ki Sezar'dan Napolyon'a, Napolyon'dan Bismark'a kadar hükümet özünde hep adaleti ihlal eden güç olarak davranmıştır, başka türlüsü de olamaz. Şiddet uygulamak üzere kandırılmış ve yetiştirilmiş ve bu konuda kullanılmaya hazır insanları -askerleri- emrinde bulunduran ve onlar aracığıyla başkalarına egemen olan kişi ya da kişiler için adaletin hiçbir bağlayıcılığı olamaz.
Sayfa 17Kitabı okudu
Muhammed büyük bir mürşit,
Aristo Alemşümul bir filozof,
İskender muhteşem bir asker,
Bismark yaman bir siyasi,
Lenin dehhaş bir inkılapçı,
Danton sehhâr bir hatip,
Ve Fakat Mustafa Kemal bir Fevkaddehadır.
Kaynak: Akşam Matbası- Suat Tahsin- 1933
Sebil YayıneviKitabı okudu
