Rıdvan Y
@biyokure
1988
30 reader point
Joined on July 2022
Şu anda okuduğu kitap
Okuma Hedefleri
Allah-u Teala'nın kendisine hamdetmesi, aynı zamanda, zatında, sıfatlarında ve fiillerinde şebih (benzer) den münezzeh olduğuna delalet etmektedir, zira Allah-u Teala'nın: "Hamd Allah (-u Teala) ya mahsustur" ifade-i celilesi kendi kendini methetmesi demektir ki bu, dünya âleminde çirkin sayılan bir iştir.
Fakat Allah-u Teala bunu yaptığına göre, Hakk'ın halka kıyas edilemeyeceği anlaşılmış olur. Hakk Teala'nın çirkin saymadığı bir şey halk nazarın da kabih (çirkin) addedildiğine göre, halkın çirkin saydığı herşeyin de Hakk nezdinde kabih olması gerekmez. İşte bu kaide ile sapık mutezile fırkasının "Bize göre çirkin olan herşeyin, Allah-u Teala katında da kabih olması gerekir." şeklindeki görüşlerinin batıl olduğu meydana çıkmış olur.
Sayfa 382Kitabı okudu
Bu nimetler ma'dûm (yok) iken, var olduklarına göre mutlaka bunların bir muhdis ve muhassil'i (icad edicisi) bulunması gerekir ki bu zatın, kul olması düşünülemez. Zira herkes bütün nimet çeşitlerini kendi nefsi için tahsil etmek ister.
Eğer kulun nimetleri elde etmesi, kendi ihtiyarı ve kudreti (seçimi ve gücü) ile olsaydı, herkesin bütün nimetlere ulaşması gerekirdi. Hâl böyle olmadığına göre Kâhir ve Kâdir (ezici güce sahip) olan bir muhdis'in bulunduğunu ikrar (kabul) etmek gerekir ki, O da Allah-u Tealâ'dır.
Sayfa 381Kitabı okudu
Bir babanın, evlâdına "Şöyle şöyle yap!" demesi doğru olmaz çünkü o çocuk babasının sözünü tutmayarak günaha düşebilir. Bilakis baba "Şöyle şöyle yapılması gerekir" der. Eğer çocuk iyi bir evlât ise bu sözü tutarak babasına itaat etmiş olur, asî ise de babasına doğrudan karşı gelmediği için günahı daha az olur.
Sayfa 381Kitabı okudu
Reader Follow Recommendations
613 syf.
·
Not rated
·
Read in 1 hours
