İtirazın İki Şartı
çok olmadığımız kesin
çok olan tarafta değiliz
çok olan tarafta olmayacağız
türkiye’de kürt olacağız
kürtlerde ermeni
ermenilerde süryani
gidip almanya’da türk olacağız
hollanda’da surinamlı
fransa’da cezayirli
iran’da azeri
amerika’da zifiri zenci olacağız
çoğalan zencide mutlaka kızılderili
israil’de filistinli
köpeğin karşısında kedi
kedinin karşısında kuş olacağız
kuşun karşısında börtü böcek
hakemler hep karşı takımı tutacak
ve biz hep yedi kişiyle tamamlayacağız maçı
çiçeklerden kamelya olacağız
az kolumuzun tarafında
solda olacağız
bu itirazın ilk şartı
solda da az olacağız
devrimi çoğaltırken çünkü
bir başka devrime hızla azalacağız
bu da itirazın ikinci şartı
Tatlı bal misali bir diğer hatıram da, berî’dir. Hani, Kürtlerde Berivan adı var ya... Sürü sahipleri beş ay hesaplayarak, koyun ve keçilere koç ve teke salarlar. Bilirler ki, bu hayvanların gebelik süresi beş aydır. Her bölgenin iklimine göre hayvanların doğum yapmaları, keskin soğukların geçmesi hesaplanarak çiftleşme zamanları ayarlanır. Mesela bizim yöremizde bu, Eylül ayında yapılır. Böylece koyunların doğumları Şubat ayına ayarlanmış olur.
Şubat ve Mart aylarında koyunlar sağılmaz, tüm sütlerinin yavruları tarafından emilmesi sağlanır. Ama Nisan ayı gelip her taraf yeşermeye başlayınca berî başlar. Sağıma, genellikle kızlar ve genç kadınlar gider. Bunlar daha evvel hazırlıklarını yapar, renkli, püsküllü tûr denilen büyük çantalarının içine tuluklarını koyarlar. Çobanın sürüyü getirdiği yere neşeyle, şarkıyla giderler.
Onların bu neşelerine, biz çocuklar da katılır, baharın çoşkusunu yeşillenmiş tabiatın kırlarında koşarak yaşardık.
AŞİRETLER NİZAMNAMESİ (TÜZÜĞÜ) HAKKINDAKİ YAZI TASLAĞI25
Ziya Gökalp, Kürt Aşiretleri konusundaki bu sosyolojik araştırmasını tamamlamış değildir. Buraya, Aşiretler konusuna çözüm getirmek üzere teklif etmiş olduğu bir tüzük taslağını alarak bu kitabın konusunu tamamlıyoruz. Dikkat, edileceği üzere Ziya Gökalp bölgesel sorunların çozümünde, tıpkı
İtirazın İki Şartı
Çok olmadığımız kesin
Çok olan tarafta değiliz
Çok olan tarafta olmayacağız
Türkiye’de Kürt olacağız
Kürtlerde Ermeni
Ermenilerde Süryani
Gidip Almanya’da Türk olacağız
Hollanda’da Surinamlı
Fransa’da Cezayirli
İran’da Azeri
Amerika’da zifiri zenci olacağız
Çoğalan zencide mutlaka Kızılderili
İsrail’de Filistinli
Köpeğin karşısında kedi
Kedinin karşısında kuş olacağız
Kuşun karşısında börtü böcek
Hakemler hep karşı takımı tutacak
Ve biz hep yedi kişiyle tamamlayacağız maçı
Gerçi enzar-ı ehibbadan dahi dûr olmuşuz,
Rahmeti Mevla’ya yaklaşmakla mesrur olmuşuz.
Hak yolunda müflis u hane-harab olduksa da,
Bu harabiyetle biz manada ma`mur olmuşuz.
Ehli hakkız, korkmayız idamdan, berdardan,
Çünkü te`yidi ilahi ile mensur olmuşuz.
Hâkimi Mübtil yedinden madrubin olduksa da,
Emri Hakla şar’ı garra hakkını ifaya memur olmuşuz.
Kul bize zulmen mucazat etse de perva etmeyiz,
Şüphemiz yoktur ki, indillahta me`cur olmuşuz.
Salih`im, ehl-i salahım. Dine can kıldım feda,
Lütfü hakla taşnegan-ı ab-ı Kevser olmuşuz.
Hanili Salih Bey
Malazgirt Savaşında kürtlerde var mıydı?
"Ortada, ilk amacı Türkleri Anadolu'dan atmak olsa da nihai amacı bölgedeki Müslüman varlığını yok etmeye yönelik bir Bizans harekin var. Biz kalkmış "kim vardı, kim kaç kişiydi"nin tartışmasını yapıyoruz. Tabii ki bölgenin Müslüman toplumlarından biri alan Kürtler de Selçuklu ordusunun yanında yer alacaklardı. Yoksa Bizans tarafında mı olmaları gerekiyordu? Öyle tarih, strateji, hesap kitap bilmeyen kötü niyetli adamların, Malazgirt'i Melezgirt diye okuyup Kürt aşiret birliklerinin savaşa katılmasını bir lütuf havasına büründürmesiyle; olayı farklı yerlere çekip şöyle oldu, böyle oldu demesiyle olmaz bu işler."
Sayfa 109 - Kronik YayınlarıKitabı okudu
“Sevgilim, yerden göğe kadar haklısın. Ama biliyorsun, biz Kürtlerde sevişerek değil, görücü usulü evlilik vardır. Benimki de böyle oldu. Biliyorsun, imkan buldukça onu bırakıp sana geliyordum.”
Ali Karahan anısıKitabı okuyor
Alevilik’teki Zerdüştilik izleri ise, bir kitap boyutunda işlenebilecek ölçüde yoğundur. Ancak biz burada ana başlıklar halinde kısa değinmelerle yetineceğiz:
1- Zerdüştilik’te de "tanrı" bir "insan" (Ahuramazda) kimliğindedir; Alevi- lik’te de (başta yeniden yaratılan Ali olmak üzere tüm insan-ı kamil’ ler).
2- Zerdüşt,
Biz kürtlerde,kan davaları tarihsel ve meşhurdur.
Altmış yılda geçse, yüzyılda geçse kan yerde kalmaz
Kan ayaklar altında bırakılmaz.
Sayfa 78 - Aryen yayıneviKitabı okudu
Selahaddin Kürtler açısından bir doruk olduğu gibi onun devri İslami ilimler açısından da bir doruktur. Ne yazık ki biz onun devrinde yetişen ya da onu devrinde yetişen alimlerin talebesi ve onların da talebesi olan alimlerden daha büyük alimlere sahip olamadık. Yeni bir imam nevevi, ibn-i teymiye izzeddin b. Abdüsselam, hatta ibni kesir yetiştiremedik. Bir bakıma ilimde hep Selahattin günlerinde kaldık. Ama hayat hep orada kalmıyor. Bakın bugün Kudüs yeniden işgalde ve İslam dünyası yeniden kurtarıcısını bekliyor. O halde yeni Selahaddinleri yetiştirecek yeni selahaddinlerin medreselerine üstad olacaklara ihtiyaç vardır. İlim bizim yitik malımızdır, ona doğru koşmak durumundayız. Kahramanlık mirasımızdır. Onu reddedemeyiz.
Sayfa 85 - dua yayıncılıkKitabı okudu
Devrimin Kürtlerde yarattığı içerleme/uçuklama ise, Abdullah Öcalan'ı doğurdu. Abdullah Ocyalan'ı mahkumiyetinden sonra, Kürtler, siyasal temsiki kahramanlık ve karizmadan "eş başkanlık" formuna evrildiler. Terör (PKK)den kopamamaları, Kürt siyasetinin önemli bir zaafi olarak devam ediyor.
Devletin seküler yapısı ve ideolojisi, dindar halkta bir içerleme-uçuklama yaratırken; dilin tekleştirilmesi politikaları ("vatandaş Türkçe konuş"), gayri Türk unsurlardan özellikle Kürtlerde- içerleme-uçuklama yarattı.
Yaşar Kemal, Ağrı kırımının bir sahnesini, Deniz Küstü romanının 8. baskısının 88. sayfasında şöyle anlatıyor:
"... Ağrı Dağında diyordu, Selim Balıkçı. Ben bu yarayı Ağrı Dağında aldım. Ağrı Dağında Kürtler isyan çıkarmışlardı. Ben o zaman Erzurum'da askerdim.
Başını kaldırdı, bana baktı.
- Sen Ağrı Dağını gördün mü? diye sordu.
-
İtirazın İki Şartı
çok olmadığımız kesin
çok olan tarafta değiliz
çok olan tarafta olmayacağız
türkiye'de kürt olacağız
kürtlerde ermeni
ermenilerde süryani
gidip almanya'da türk olacağız
hollanda'da surinamlı
fransa'da cezayirli
iran'da azeri
amerika'da zifiri zenci olacağız
çoğalan zencide mutlaka kızılderili
israil'de filistinli
köpeğin karşısında kedi
kedinin karşısında kuş olacağız
kuşun karşısında börtü böcek
hakemler hep karşı takımı tutacak
ve biz hep yedi kişiyle tamamlayacağız maçı çiçeklerden kamelya olacağız
az kolumuzun tarafında
solda olacağız
bu itirazın ilk şartı
solda da az olacağız
devrimi çoğaltırken çünkü
bir başka devrime hızla azalacağız
bu da itirazın ikinci şartı
Sayfa 76 - Nevzat ÇelikKitabı okudu
