blueman

Ali Ufkî: çünkü RAB insanın gördüğü gibi görmez; çünkü insan yüze bakar, fakat RAB yüreğe bakar. Yeni Çeviri: Çünkü RAB insanın gördüğü gibi görmez; insan dış görünüşe, RAB ise yüreğe bakar. King James: for the Lord seeth not as man seeth; for man looketh on the outward appearance, but the Lord looketh on the heart. Darby: for it is not as man seeth; for man looketh upon the outward appearance, but Jehovah looketh upon the heart. Luther: Denn es geht nicht, wie ein Mensch sieht: ein Mensch sieht, was vor Augen ist; der HERR aber sieht das Herz an. Maria Bühler (?): Gott sieht nämlich nicht auf das, worauf der Mensch sieht. Der Mensch sieht, was vor den Augen ist, der Herr aber sieht das Herz.

1. Samuel: 16,7

İncil Anonim

Reklam

blueman

Kız Çocuğun Miras Payı

Pederin terekesi oğulları beyninde sûret-i mütesâviyede taksim olunur. Kızlar vâris olmazlar, lakin hin-i tezevvüclerinde bir cihaz alırlar. Kanunda halefiyetden bahs olunmuyor.

Sayfa 81 - Babil Hukuku (Hammurabi Kanunları)

blueman

Yabancı Terminolojinin Tercümesi

İhtar: Tirhatu, şeriktu, nodunnu kelimeleri Babil fıkhında kat'î birer kıymeti haiz ıstılahât-ı fenniyedir. O kıymetleri tayin için kanunun ibaresini yine kendisiyle tefsir etmek lâzım gelir. Ezmine-i kadîmenin şerâyi'-i sairesiyle az çok hakiki, az çok uzak müşabehetleri esas ittihaz etmek tehlikelidir. Ale’l-husus bu ıstılahâtı şimdiki lisanlardan birer tabir ile tercümeden ihtiraz etmelidir. Zira bu yoldaki tercümeler hep keyfidir ve kullanılan lafız daima kendi mevzu-lehi olan manayı tahattur ettirir. Onlara yakından nazar edilirse görülür ki tirhatu bir bedel-i iştira ve nodunnu beyne’l-zevceyn bir hibe değildir. İşbu ukûd beyninde bazı cihetlerden müşabehet var ise de bazı hususî cihetler de vardır ki onları yek-diğerleriyle mukayeseye müsaade etmez. Umûr-ı kadîmeye tatbik edilen şimdiki isimler umür-ı mezkûre hakkında yanlış veyahud nâkıs bir fikir i'tâ eder ve ilmi tenvir etmek şöyle dursun belki iğfal eyler

Sayfa 86 - Babil Hukuku (Hammurabi Kanunları)

Okur Takip Önerileri

Tümünü Gör

blueman

Babil'de Kısas

Lakin Babil'e has bir cihet vardır ki, hükm-i kısasın garip bir surette cereyanıdır. Buna göre dâyinin öldürdüğü şahıs hür bir aile oğlu ise kısas bizzat kendi oğlu hakkında icra olunurdu.

Sayfa 81 - Babil Hukuku (Hammurabi Kanunları)

blueman

Köleler Üzerinde Önalım Hakkı

Medyûn, deynden tahallus için zevcesini, oğlunu ve kızını kölelikle dâyine verebilir. Dâyin üç sene müddetle onlara mâlik olup dördüncü sene hürriyetlerini iade eder. Ve keza medyün köle veya cariyesini kölelikle dâyine verebilir. Ve dâyin onları bir şahs-ı sâlise satabilir, medyûn asla istihkak iddiasında bulunamaz. *Ma'ahâza câriyesini dâyinine vermiş olan kimsenin ondan evladı olup da dâyin onu şahs-ı sâlise satmış ise medyûnun hakk-ı istirdâdı vardır.

Sayfa 81 - Babil Hukuku (Hammurabi Kanunları)