Önsöz ve Teşekkür
Postmodern
önsöz ve teşekkür
.....
Daha önce muhtelif yerlerde okuyucu ya da dinleyiciyle karşılaşan yazıların tamamı gözden geçirildi, belirli yerler yeniden kaleme alındı, bazı eklemeler ve çıkarmalar yapıldı. Giriş bölümü ise neredeyse bütünüyle bu kitap için yazıldı; burada sadece bölümün son paragrafı olan
16. Bölüm : Dans Edelim Mi?
"Dans edelim mi?" diye sordu.
"Burada mı?"
"Burada."
"Tek başımıza mı?"
"Tek başımıza."
"Ama müzik bile yok..."
"Müziğe ihtiyacımız yok. Bizim sessizliğimiz var..."
Efe bana elini uzattı. Titreyen elim onun elini tutarken ayağa kalktım. Soğuktanmı yoksa heyecandanmı titriyordum bilmiyordum.
Ürkek ve küçük bedenim onun kolları arasına girdiğinde evime hoş geldiğimi hissettim.
Onun kolları arasında olmak kendi evimin kapısının zilini çalmak gibiydi.
11. Bölüm : Müzik kutusu
İçimdeki yangını söndürmek de mümkün ama yanmak da bir seçenek. Söylesene Efe, hangisini seçmeliyim sence?
,, Beni … ‘’ diye mırıldandı
,, Beni seç. Benim içimdeki yağmurlar ve senin içindeki ateş birleşirse içindeki yangını söndürebilirim sanırım. Bırak arkadaş olalım, içindeki yangını söndürmene yardım edeyim. ‘’
Cehennem??
Lanetliler Vadisi
26. Bölüm
1. Dedim ki: “Tamamen ağaçlarla dolu bu kutsanmış arazi ile aradaki bu lanetli vadinin amacı nedir?”
2. Yanımda olan yüce melek Uriel cevap verdi: “Bu lanetli vadi sonsuza kadar lanetlenecekler içindir. Ağızlarıyla Tanrı’ya karşı yakışıksız şeyler söyleyen, onun şanına karşı küstahlıkla konuşanların hepsi burada toplanacak ve yargılamaları burada olacak.
26. Bölüm Hazza Dair
Oysa pişmanlık zihni cezalandırmaz, bulandırır.
Türkiye İş Bankası YayınlarıKitabı okudu
Abdullah bin Mesud (ra)
İLİMDE BİR DERYA: ABDULLAH B. MES‘ÛD
Vahyin inişini en yakından gözlemleyen sahabilerden biri olan Abdullah b. Mes’ûd, Kur’an ve sünnet bilgisi bakımından üstün bir konuma sahipti. Resûlullah’ın “Kur’an’ı şu dört kişiden öğrenin.” (Buhârî, Fedâilü’l-Kur’ân, 8) dediği sa- habilerden biriydi. Sesinin güzelliği ve okuyuşundaki heyecan kendisini daha da ayrıcalıklı kılıyordu. “Kur’an’ı nazil olduğu günün heyecanıyla okumak isteyen kimse, İbn Ümmü Abd’in (İbn Mes’ûd) kıraatıyla okusun.” buyur- muştu (İbn Hanbel, Müsned, I, 26) Hz. Peygamber ve bir gün ondan Kur’an dinlemek istemişti. “Ya Resûlallah, Kur’an size indirilmişken, ben mi size okuyayım?” diyerek şaşırınca, “Evet, Kur’an’ı başkasından dinlemeyi de çok seviyorum.” demişti. Nisâ suresinden bir bölüm okuyan Abdullah’ı (ra) huşuyla dinleyen Efendimiz, “Her ümmetten bir şahit getirdiğimiz ve seni de onların üzerine bir şahit yaptığımız zaman, bakalım onların hâli nice olacak!” (Nisâ, 4/41) mealindeki ayete geldiğinde gözyaşlarını tutamamıştı (Buhârî, Fedâilü’l-Kur’ân, 33).
Diyanet İşleri Başkanlığı
Napolyon’un Mısır’ı işgalinden sonra;
Fransız arkeologların kazılarından çıkardıları tarihi eserler Fransa’ya taşınarak Paris’teki Louvre müzesinde sergilenmeye başlandı. Fransızların kaçırdıkları eserlerin sayısı o kadar fazlaydı ki müze “Mısır koleksiyonu” na ayrı bir bölüm açtı.
Sayfa 47
BÖLÜM 2️⃣2️⃣4️⃣
*ORUÇLA İLGİLİ BAZI MESELELER*
⚡️🌸ebu hureyre (ra)’den bildirildi yine göre peygamber (sav) efendimiz şöyle buyurmuşlardır ; *sizden biriniz unutarak bir şeyi yer ve içerse orucunu tamamlasın çünkü Allah ona ikram etmek üzere yedirmiş be içirmiştir* (Buhari savm 26, müslim siyam 171)
⚡️🌸 lakıt ibni sabira (ra) şöyle demiştir ; ben , ey Allah’ın resulü , bana abdest almayı anlat dedim . O da *abdest uvuzlarını güzelce yıka parmak aralarını ovuştur oruçlu olmadığın zaman suyu buruna iyice çek* (ebu Davud , taharet 56 , Tirmiz’i savm 68)
⚡️🌸aişe ümmü Seleme (r.anha ) söyle dediler : *rasulullah (sav) rüyada guslü getirecek bir hal olmaksızın cünüp olarak sabahlardı da daha sonra yıkanır orucunu devam ederdi* (Buhari savm 25 müslim sıyam 75)
🔻🔻🔻
Birinci hadiste unutarak yiyip içmenin orucu bozmayacağı ve bu yemenin ve içmenin Allah’ın bir ikramı olduğunu bize bildirmesi yalnız kişi hatırına geldiği an yemeyi içmeyi bırakıp oruca devam edecektir.
İkinci hadiste abdest alırken genizden
Boğaza su kaçmaması için dikkatli davranılması gerektiği vurgulanmaktadır . Üçüncü hadiste ise gusül abdesti alması gerektiği halde sabah namazına kadar yıkanmayan kimsenin oruca devam Edip edemeyeceğine açıklık getirmiştir . cünüplük namazı ilgilendiren bir haldir oruç değil Aişe ve Ümmü Seleme annelerimizden bildirilen ve bu ve benzeri hadislerde kişinin ramazan ve sair gecelerde cünüp olup sabah namazına kadar cünüp durabileceğini caiz olduğu belirtilmiştir . böyle bir kişi yıkanıp sabah namazını kılar ramazanda orucun devam edebilir . peygamberimiz hayatın her safasında biz ümmetine örnektir
Kur'ân'ın sûrelerinin şu anda bizim elimizdeki şekliyle yapılan sıralaması halîfeler tarafından değil, bilakis, Allah'ın yol gösterdiği şekilde Hz. Peygamber (s.a.v.) tarafından yapılmıştır. Ne zaman bir sûre nazil olsa, Hz. Peygamber (s.a.v.) vahiy kâtiblerini çağırır, kelime kelime onu dikte ettirir ve şu sûrenin, şu sûreden önce veya sonraya yerleştirilmesini emrederdi. Aynı şekilde, başlı başına bir süre oluşturmayan bir pasaj, bir bölüm veya bir âyet nâzil olduğunda onun nereye yerleştirileceğini, hangi sûrenin bütünü olduğunu belirtirdi. Namaz sırasında veya başka zamanlarda, bu sıralamaya göre Kur'ân'ı okur ve ashâbına da bu sıralamaya göre ezberleyip okumalarını söylerdi. O halde, Kur'ân'ın bugünkü sıralamasının Hz. Rasûl (s.a.v.) tarafından, vahyedenin bildirdiği şekilde, tamamlandığı günkü tertible aynı olduğu tesbit edilmiş bir gerçektir. s-26/27
