_Hayat öylesine sürprizlerle doludur ki, sırtındaki küfeyi alır kiminden, elmasları yükler taş yerine.
_Onların zırvalara inanmalarının sebebi, cahillikleri.
_Sefil egolarının değer ölçüleriyle ölçüp, gerçeğe, güzele ve iyiye ağızlarından salyalar saçarak nutuk çekiyorlar.
_Köle tiplerden oluşmuş hiçbir devlet yasayamaz. Köleden doğan yine köle
_Karşıt önermelerin aynı konu için doğru olmaları imkansızdır.
_Bir şeyin var olması imkansız ise, onun var olması değil, var olmaması gereklidir ve onun var olmaması imkansızsa, var olması gereklidir. Bir şeyin var olmaması gerekli olduğu zaman, var olması gerekli değildir.
_Olmaması imkansız olan da gerekli olarak, olur. Böylece bundan bütün
“ Doğmak, evlenmek, çocuk yapmak, çalışmak ve ölmekle öyle meşgullerdi ki. İnsanın başarabilirse, kendini onlardan biri gibi hissetmesi, çoğunluktan biri olmak, kötü bir şey olmayabilirdi. Medeniyetimiz açgözlülük ve korku üzerine kurulmuştu; ama sıradan insanların yaşamında bu açgözlülük ve korku, gizemli bir şekilde daha asil bir şeye dönüşmüştü. Orta-alt sınıftan insanlar arada, tül perdelerinin ardında, çocukları, mobilyaları aspidistralarıyla paranın hükmü altında yaşıyorlardı şüphesiz; ama nezaketlerini korumayı başarıyorlardı. Paranın hükümdarlığını bencil ve açgözlü görmüyorlardı. Standartları vardı bu insanların, onurlarının dokunulmaz sınırları.Kendilerini saygın kılıyorlardı, aspidistralarını yeşertiyorlardı. Canlıydılar hem de .Yaşam çarkına ayak uyduruyorlardı, çocuk yapıyorlardı, azizlerin ve ruh koruyucuların böyle bir fırsatı olmaz.”
Sayfa 264
Bu böyle olmayabilirdi.
'Kaybedilen en kıymetli eşyanın, servetin, her türlü dünya saadetinin acısı zamanla unutuluyor. Yalnız kaçırılan fırsatlar asla akıldan çıkmıyor ve her hatırlayışta insanın içini sızlatıyor. Bunun sebebi herhalde, 'Bu öyle olmayabilirdi!' düşüncesi.'
Sabahattin AliKitabı okudu
Leibniz’in Yeter-Sebep İlkesi
Olumsal: ‘Olasılıklar dahilinde mümkün olabilecek olan.’
‘Dünya var oldu ama olmayabilirdi’ demek olumsal bir ifadedir.
‘Neden doğdum, doğmasaydım da olurdu’ gerçeği bu durumun olumsal olduğunu ifade eder.
‘Yeterli şartlar oluşsaydı diğer gezegenlerde de hayat olabilirdi.’
Leibniz burada “yeter-sebep ilkesi” ile neden öyle değil de böyle olduğuna açıklama sağlar.
Savaş koptu kopacaktı, fakat ordular meydana çıkmadan önce bir de sinir harbi yapılması gerekiyordu. Timur zaten batıda, Bayezid'in tahmininden çok daha fazla ilerlemişti; bu açıdan bakıldığında, kendi toprakları üstünde büyük bir hesaplaşmaya hazırlanan Osmanlı sultanı zaten bir adım geri atmış sayılırdı; bu Timur'un
Sayfa 356 - Yapı Kredi YayınlarıKitabı okudu
