Kalenderîlerin zihinsel yapısı, toplumsal yaşam ve kurumlara muhalefet üzerine kuruludur. Onlar bütün kurallarıyla toplumu reddeden bir nevi anarşist dervişlerdir. Ancak klasik zühd anlayışında olduğu gibi, toplumdan uzaklaşıp bir keşiş gibi yaşamı sürdürmek tercih edilen bir yaşam biçimi değildir. Toplumun değerlerini yadsımayı, toplumun içinde
Sayfa 91 - Kitap Yayınevi, İnsan ve Toplum Dizisi - 70, 2. Basım, Birinci Bölüm, Şam ve Anadolu Dolaylarında 7./13. Yüzyılda Tasavvuf ve Muvelleh Dervişlik, MUVELLEH KAVRAMI VE TARİKATLAR, Kalenderîlik
ARRULETİ
"İnsanın ihanete katlanabilmesi için,ihanet edenin kendisi olması gerekir.İhanetin kurbanıysa,haini kalbinde tutması mümkün değildir"der ya 
Wilhelm Genazino , 
Sabahattin Ali de" Bizim en büyük maharetimiz nefsimizden beraat kararı almamızdır."der ya boşuna demez çünkü insan yanlışa düşebilir de aciz ruhlar bahaneyle kendini avuturken, asil ruhlar bundan utanç duyar.Ancak bir hırsıza hırsız olduğunu söylemek,sicilini ortaya dökmek,bir haine hain demek ne hakarettir ne de utanç duyulacak bir şey.Bundan yalnızca hainler rahatsız olur.Çünkü sinsilikleri ifşa edilmiştir.Bu durumda hele ki onursuzluk yapan güçlenmiş,suçlanmasıyla mağdur rolüne bürünmüş,inkar ettiği onursuzluğun ispatını yapmamış ve iftira atılıyormuş algısı oluşturmuş,çoğunlukta olmuşsa, ihaneti ispat eden azınlıkta kalmışsa ve menfaatince yaşayanlar haklıyı değil güçlüyü seçmişse,hain kendince nefsini avutmuş demektir.
İtibar-ı iffedini masaya yatıran, gelse de gelmese de kaybetmiştir, çünkü iffedini ipotek ettirmiş ve bu imajı kabul ederek yapmıştır.Ancak" hissediyorum "diyerek şansa oynadığı rulet batırınca, suçu buna karşı olanlarda arar da arlanmaz.
"Kimseden çekmedik,iffedli ayağı yapan iffedsizlerden çektiğimiz kadar " der ya 
Kemal Sunal , haklı olan rahat olsun çünkü "iffedli bir yalnızlık, iffedsiz bin dostluktan iyidir".
#özümdensözüm
Bekir Kerem Keşir
Hiçbir karşılaşma tesadüf değildir…
Sonu hüzünle biten bir kitap olsada, aslında bizlere ders çıkarılacak nitelikte bir hayat hikayesini anlatan 
İrem Uzunhasanoğlu kaleminden okuduğum ilk kitabı. Gayet akıcı ve sürükleyici olan bu kitabı okurken, olay örgüsü biraz karışık gibi geldi bana ama yine de aynı bir dizi izlediğimizde, Acaba haftaya neler olacak? merakıyla ayracı bıraktığınız yerde,
Şiir ve inceleme
"Kitap bir şiir kitabıdır". Öncelikle kitaba kapağını özetlemekle başlamak lazım öncelikle kitabın kapağı kitabın içeriğini yansıtır biçimde tasarlanmıştır. Kapaktaki mavi ve siyah renkler ve tonlamalar kitapta yer alan umut aynı zamanda umutsuzluk duygularının bir arada olduğunu göstermektir. Kitap kapağı üzerinde çizilmiş gölgeli kuş figürlari özgürlük duygusunun tam anlamıyla kazanılmadığı ve gölgeler arkasında özgür kalmaya çalışıldığı yansıtmaktadır. Kitap kapağı genel olarak bu hissiyatları yansıtmaktadır. Kitabın ismine gelince mavi ismi genel olarak huzuru ve umudu simgeler. Kitabın ismi de şiirde maviye çalan umudu simgeler. Kitabın dili oldukça sade aynı zamanda akıcıdır. Şiir duygu yüklü ve yoğunluğu içeriyor. Kitabın dili ağır değildir ama özlü sözlerden ve güzelleştirilmiş imgelerden oluşmaktadır. Şiir hem dörtlüklerden , hemde düz satırlardan oluşmaktadır. Şiirin iki halide kitapta uyumlu ve ahenk içerinde yer almaktadır. Kitap herkesin kendini bulabileceği bir duygu içeriyor. Kitaptaki tonlamalar, vurgular yerinde kullanılmıştır. Kitap tek seferde okunmamalı ince bir anlayış ve devamlı okunmalıdır. Herkesin okuması ve incelemesi gereken bir kitaptır. Keyifli okumalar dilerim. Şairin kalemine sağlık. 
Mavi Örgülü Şiirler 
Sabri Baran Ecer 
Seher yılmaz
Şu an İhya okuduğum için inceleme dikkatimi çekti.İncelemeye hak vermekle birlikte kalbimizin de mutmain olması adına...peki İmam Gazali ve ehli sünnet vb. eserlerine karşı bakış açımız nasıl olmalı? maksatlı sizlerle de paylaşmak istedim.
📌 İmam Gazali'nin İhya-u Ulumuddin adlı eserinde neden zayıf veya mevzu hadis var?
Değerli
