Bilime bir bakış
Bilim araştırmalarındaki iki önemli felsefi yaklaşım başlarda Viyana çevresi ile ilişkili mantıkçı pozitizm ve Karl Poper'la ilişkili yanlışlamacılıktı. Viyana çevresi 1930'ların başlarında bir araya gelen tanınmış düşünürler ve bilim insanları grubundan oluşmaktaydı. Viyana Çevresi'nin projesi, bilimsel Dünya görüşünün özellikle
Sayfa 14Kitabı okuyor
"Psikanaliz bir anımsama sorunudur,"
der. "Burada geçmiş hakkındaki tahminler gelecek hakkındaki vaatlerle dengelenir. " Bu dengeleme eyleminde hatırlıyor olmak bir gelecek planlamaktır. Geleceği çağırmak ise psikanalizin görevidir.
Dolayısıyla burada aslolan psikanaliz mi edebiyat mı, yoksa psikanaliz ve edebiyat mı, sorusu değildir. Daha ziyade, gerek aşın çeşitliliği içinde edebiyatın, gerekse tüm adanmış ve sadık tekrarlarıyla psikanalizin sunduğu öz-oluş(um)un sınırlamaları nelerdir, sorusudur.
Sayfa 253
Ruhun Aşkla Solan Çiçekleri - Spoiler içerir!
"Olmak ya da olmamak" Hamlet için ne kadar vazgeçilmezse, duruma tam olarak uyan bir tarzda hareket ederek veya etmeyerek kendilerini şaşırtan bu profesyonel insanlar da bir şeyin -adını koyalım, duygusal çevrenin- işte o kadar kopmaz bir parçasıdır. Burada ima edilen imge iyi uyum imgesidir, itaatkar olmayan bir duygusal ayardır. "Olmak ya da olmamak" Winnicott'ın Hamlet oyunu hakkındaki yorumlarıyla uyuşabilir, fakat karakter Hamlet -özellikle de bu meşhur tiradında- kendi dünyasıyla köklü bir çatışma içindedir; hatta duruma uyan bir şekilde hareket etme ya da etmeme yolunu bulamaz. Bir kez daha Hamlet görünüşte açık olan ama çok geçmeden esrarengiz bir hale bürünen bir şeyi söylemek için kullanılır. Bu bağlamda Winnicott'ın bu örneği seçmiş olması tuhaftır, zira Shakespeare'de yerli yerine oturan birçok konuşma vardır. Hamlet'in tiradı, diğer şeylerin yanında, yaşamanın mı yokı;a ölmenin mi daha iyi olduğu sorusuyla ilgilidir ve Hamlet'in hayatta kalmak için bulduğu nedenler pek iç açıcı değildir. Hamlet tekinsiz bir tutarlılıkla İngiliz psikanalizinde hakikat ve bilgi sorunlarını daha da karmaşıklaştırmak için tekrar tekrar sahneye çıkar.
Sayfa 96
Ya olduğun gibi görün ya göründüğün gibi ol?
Batı Avrupa ülkelerinde gerek dinle ilgili tutumları yüzünden, gerekse mesleki yerleri gereği olarak geçmişi bir kaç yüzyıl gerilere uzanan muhafazakâr, liberal, sosyalist, komünist aileler vardır.
Türkiye bu bakımdan Yunanistan kadar bile belirgin çizgilere sahip değildir. Yani Türkiye'de herhangi bir sosyalistin yeri bir toplumsal sınıf içinde bulunamayacağı gibi aile içinde de bulunamayacaktır.
Sosyalistler din ve mezhep farklarına, etnik özelliklere yaslanma zorunluluğunu kendi mevcudiyetlerine tek dayanak yapabilmektedirler. Bunun vardığı sonuç da marksizmin dayandığı temellerin görmezlikten gelinerek, insanların karşısına sosyalist maskeli birçok taassubun çıkmasıdır.
