celal şengör: armstrong az bile anlatmış (!)
(bu uzun bir incelemedir. okuyana/okuyanlara şimdiden teşekkür ederim..
incelemeyi uzun diye okumaya üşenen varsa incelemeyi ses kaydına alıp da buraya ekleyebilirim. maksat inceleme konusunda daha fazla insan bilgi/fikir sahibi olsun..)
12 haziran 2024 tarihinde uygulamada 
Varsayalımismail adlı kullanıcının şu alıntısını gördüm;
Karanlığın İçinde Sorgulanan Adalet
Karanlığın İçinde Sorgulanan Adalet: Suç ve Ceza, Bir İdam Mahkûmunun Son Günü ve Reis Bey Eserlerinde Adalet Kavramının Sorgulanması Üzerine Karşılaştırmalı Metin Tahlili (Spoiler Uyarısı)
Suç ve Ceza, Bir İdam Mahkûmunun Son Günü ve Reis Bey’in sırasıyla yazarları olan Fyodor Mihayloviç Dostoyevski, Victor Hugo ve Necip Fazıl Kısakürek ortak
Bir Cuma Hikâyesi...
Fakih Rahmetullahi Aleyh anlatıyor:
Babam bana şöyle anlattı:
“- Salih Meri Rahmetullahi Aleyh, cuma gecesi, cuma namazını kılmak üzere mescide gitmek için yola çıkıyor. Kabristana uğruyor. Kendi kendine şöyle diyor:”
“- Tan yeri ağarıncaya kadar kalayım.”
Kabristanın içine giriyor. İki rekât namaz kılıyor. Bir kabre dayanıyor. Gözlerine uyku
DİN-YOBAZLIK:
Atsız ilk olarak 1932 yılında, "Aynı tarihî yanlışlığa düşüyoruz” başlıklı yazıda din konusuna temas eder. Konuya bir tespit ve bir soruyla girer: "Bugün din hayatta birinci safta bir rol oynamıyor. Devlet dini bit kenara atmıştır. Fakat din, halk yığınları üzerindeki büyük nüfuzunu yapmakta devam ediyor. Ve Bolşevik Rusya
İçki Yasağına Dair
Kur'an-ı Kerîm içkiyi yasaklamış ve haram olduğunu bildirmiştir:
Ey iman edenler! İçki (hamr), kumar, dikili taşlar, fal okları şeytan işi iğrenç şeylerden ibarettir. Bunlardan kaçının ki kurtuluşa eresiniz.
Mâide Suresi - 90. Ayet
Ayette geçen hamr kelimesini fakihlerin çoğu aklı gideren bütün içkileri kapsamına aldığını söylemişlerdir.
ATSIZ'DA TARİH ANLAYIŞI: Atsız'ın lisans öğrenimi, Türk Dili ve Edebiyatı Bölümü (Edebiyat Zümresi) olduğu hâlde bilim adamı olarak tarihle daha çok ilgilenmiş, bu konuda daha çok eser vermiştir. “Türk tarihinin içinde yüzüyorum. Diyebilirim ki her günüm 27 asrın içinde geçiyor." diyecek ölçüde (Atsız 1992: 67) kendisini tarihle